返回第61章 等靠要(1 / 2)大明灵气革命首页

“和尚,我来了。”

“殿下,今日想谈什么?”

“我想让你们总结一些经书,将来好去海外传教。”

“为什么要去海外,本土不行吗?”

“我大明,我华夏要的是进取,释教、道教让人心平气和,自然不能留在本土。”

北上无聊,朱雄英与一个和尚聊得很开心,从天文地理到人文社会,从国家发展到国家政策。

朱雄英只知道和尚叫道衍,并不知道和尚就是帮助朱棣当上皇帝的黑衣宰相姚广孝。

“殿下觉得我们释教应该如何?”

“在国内自然要安稳,除了寺庙等特殊的地方,和尚不允许传教,不允许化斋,愿意还俗就还俗,想入教必须考试,考试不通过不允许当和尚。”

“当和尚还要考试?”

“自然,和尚享受着国家安宁,军队保护,信徒供奉,却又不事生产,不为国家做贡献,自然要有所限制。”

姚广孝问道:“那和尚去了海外就能给国家做贡献了?”

“自然,和尚出海,可以教海外之民顺,教他们从,教他们安于现状,教他们不得反抗。”朱雄英说道,“那时我大明占领当地就能用更低的成本维持统治,更容易消化这些新国土。”

朱雄英如此赤裸裸的话,引来所有人侧目,几个藩王用说不清道不明的目光看着朱雄英,仿佛第一次认识他一般。

姚广孝说道:“请殿下明言。”

“让他们修来生来世,让他们今生吃苦。让他们认为今生吃苦可以换来来生荣华富贵,让他们觉得吃苦是理所应当,让他们打从心底不再反抗。”

“佛性要自己悟,岂能他人教,教来的佛,还是佛吗?”

“我不是让你们教他们成佛,我是让你们成魔,为了华夏民族,为了大明苍生,以佛号压制人性。”朱雄英说道,“人的欲望无止境,吃饱就要穿暖,温饱便思淫欲。

有了女人就会要房子,有了房子就会要钞子,有了钞子就会要权力,有了权力还要追求长生。

这世界的资源是有限的,哪怕有无限的资源,我们人类能开采的速度也是有限的。

这世界总会有人处于底层,我不是佛,不是圣人,没有那么大公无私。

我首先是汉人,华夏人,然后是大明皇太孙,最后才是人类。

我要做的是确保汉人、华夏人、大明国民安居乐业,让他们过上温饱、安乐、舒畅,有房子,有钞子的日子。

我们华夏人口众多,要让那么多人过富裕的生活,其他族群就必须压制欲望。

你们要做的就是披上袈裟,诱导他们待在底层,不思进取,不思欲望,不思反抗。”

朱橚说道:“侄儿,你心太毒了。”各王府分配到的和尚也齐呼佛号,仿佛听到了什么魔鬼的低吟。

姚广孝说道:“殿下,如此有违天道的事,恐怕诸位大师都不会干。”

“那就不要怪我,这个时代,上至皇帝,下至草民,所有人都在拼搏,为我华夏,为我大明,为后代子孙。

我首先要对大明国民负责,我不能让人吃着时代的红利却不为我华夏事业添砖加瓦,我不能让他们觉得有些人什么都不做就什么都有了,我不能不公平。

年前我杀了一群自以为是的士大夫,他们以为大明离不开他们,华夏离不开他们,我让他们知道,这世界离了谁都一样转。

要么你们还俗,哪怕是种地也对华夏有用。若继续闲吃闲住,我一定劝说皇爷爷灭佛,强迫佛僧还俗。

闲僧非但不是华夏腾飞的助力,反而是大明鱼跃的阻力,我不会让阻力一直存在。

要么为华夏出一臂之力,要么我送你们去见佛祖,没有例外。”