南龙高枝过总顶，黑顶二山雪峰盛。
分出泰川及汉川，五岭分星入桂连。
山行有断脉不断，直至江阴大海边。
海门旺气连闽越，南水两夹相交缠。
此是海门南脉络，货财文武相交错。
何处是贪何处文？何处辨认武曲尊？寻龙望气先寻脉，云雾多生是龙脊。
春夏之交与二分，夜望云霓生处觅。
云霓先生绝高顶，此是龙楼宝殿定。
大脊微微云自生，雾气如岚反难证。
生寻雾气识正龙，却是枝龙观远应。此是神仙寻地法，百里罗城不为远。
知此然后论九星，要识九星观正形。
因就正龙行脚处，认取破禄中间行。
天下山山有破禄，破禄交横有地轴。
禄存无禄只为关，破军不破只为阑。
关阑之山作水口，必有罗星在水间。
大河之中有砥柱，四川之口生滟。
大姑不姑彭蠡前，采石金山作门户。
更有焦山罗杀石，虽是罗星门不固。
此是大寻罗星法，识者便知愚未悟。
吾若论及破军星，多是引龙兼作护。
大龙虽要大破军，小龙夹乱破禄文。
廉贞多是作龙祖，辅弼随龙富贵生。
廉贞若高龙不出，只是为应廉为门。
请君看此州县间，何处不生水口山。
水口关阑皆破禄，无脚交牙如叠环。
或有横山如卧虎，或作重重如瓜瓠。
禹凿龙门透大河，便是当时关水处。
大行走出何中府，河北河南关两所。
大河北来曲射东，西山作水如眠龙。
马耳山枕大江口，绝无脚手为神妙。
灵壁山来截淮河，更无一脚如横过。
海门二山锁二浙，两山相合如环缺。
文廉生脚锁缁流，横在水中为两截。
大关大锁龙千里，定有罗星横截气。
截住江河不许流，关住不知多少地。
小罗小锁及小关，一州一县须有阑。
十阑十锁百十里，定有王侯居此间。
乡落罗星小关锁，枕水如戈石横卧。
但看无脚是关阑，重数多少分将佐。
君如能识水口山，便识天戈并禄破。
左辅正形如幞头，前高后低大小球。
伸舒腰长如杖鼓，后大前小驼峰侔。
下有两脚平行去，或在武曲左右游。
此龙如何近武曲，自是分宗为伯叔。
分宗定作两贵龙，此与他星事不同。
武曲两傍必生辅，不似他星变形去。
左辅自有左辅形，方峰之下如卓斧。
此是武曲辅星形，若是真辅不如此。
真龙自作贵龙身，璞头横脚高低去。
高顶高峰圆落肩，忽然堆起如螺卵。
又如梨栗堆簇繁，顶上累累山结顶。
断定前送深入垣。
要知此星名侍卫，入到垣中最为贵。
东华西华门水横，水外四围列峰位。
此是垣前执法星，却分左右为兵卫。
方正之垣号太微，垣有四门号天市。
紫微垣外前后门，华盖三台前后卫。
中有过水名御沟，抱城屈曲中间流。
紫微垣内星辰足，天市太微少全局。
朝迎未必皆真形，朝海拱辰势如簇。
千山万水皆入朝，入到怀中九回曲。
入垣辅弼形微细，隐隐微微在平地。
右卫左卫星傍罗，辅在垣中为近侍。
右弼一星本无形，是以名为隐曜星。
随龙博换隐迹去，脉迹便是隐曜行。
只缘飞宫有九曜，因此强名右弼星。
天下寻辅知几处，河北河南只三四。
更有终南泰华龙，出没为垣尽如此。
南来莫错认南岳，虽有弼星垣气弱。
却有回龙辅大江，水口三峰卓如削。
此龙俗云多辅星，又随塞垣入沙漠。
两京嵩山最难寻，已被前人曾妄作。
东西垣局并长江，中有黄河入水长。
后山屏帐如负，下瞰泰淮枕水乡。
辅弼隐曜入大梁，却是英雄古战场。
大河九曲曲中有，辅弼九曲分入首。
夫人识得左辅星，识得之时莫开口。
如何识得左辅星，次第生峰无杂形。
天门上头生宝殿，宝殿引生凤楼横。
楼中千万寻池水，水是真龙楼上气。两池夹出龙脊高，池中崩倾非大地。
地中实是辅弼星，只分有迹与无形。
有形便是真左辅，无迹便是隐曜行。
纵然不大也节钺，巨浪重重不堪说。
巨浪是帐帐有扛，扛曲星峰巧如缺。
扛星便是华盖横，曲处星峰不作证。
证出贪巨禄文廉，武破周而复始定。
天戈直指破军路，此是天门龙出序。
若出天门是正龙，不出天门形不真。
一形不具便减力，次第排来君莫误。
自贪至破为次第，颠倒乱行龙失序。
一剥一换寻断处，断处两傍生拥护。
旌幢行有盖天旗，旗似破军或斜去。
看他横带如巨浪，浪滚一峰名出帐。
帐中过去中央行，不出中央不入相。
星形备具入坦行，怪怪奇奇入天象。
我到京师验前说，帝垣果有星罗列。
南北虽短东西长，东华水绕西华冈。
水从阙口复来朝，九曲九回朝帝阙。
前星俨若在南上，周召到此观天象。
上了南冈望北冈，圣人卜宅分阴阳。
北冈峙立天门上，分作长垣在两傍。
垣上两边分九个，两垣夹帝中央坐。
要识坦中有帝星，皇都坐定甚分明。
君若要识左辅宿，凡入皇城辨坦局。
重重围绕八九重，九重之外九重复。
重出复岭看辅星，高山顶上幞头横。
低处恰如千官入，载弁横班如覆笠。
仔细观来真不同，应是为垣皆富局。
辅为上相弼次相，破禄宿卫廉次将。
文昌分明是后宫，武曲贪狼帝星样。
更有巨门最尊贵，唤作极星事非诳。
三垣各有垣内星，凡是星峰皆内向。
垣星本不许人知，若不明言恐世迷。
只到京师君便识，重重外卫内垣平。
此龙不许时人识，留与皇家镇国家。
请从九曜寻剥龙，剥尽粗龙寻细迹。
要识真龙真辅相，只看高低幞头样。
若是辅星自作龙，隐行不识真形象。
若还三吉去作龙，随龙变形却不同。
贪狼多类品字立，武巨圆方三个峰。
三峰节节随身转，中有一峰是正面。
两傍夹者是辅星，大小尖圆要君辨。
此龙初发在高山，高处生峰亦生瓣。
肩瓣须明似幞头，衮衮低来是辊球。
平行鲤鲫露背脊，有脚横排如覆笠。
若是降楼并下殿，节节如楼下剥换。
贪下剥换如抛球，尖处带脚如龟浮。
此是下岭方如此，上岭逆行推覆舟。
尖圆若是品字立，世人误作三台求。
禄存剥换蜈蚣节，微微短脚身边立。
文曲梭中带线行，曲曲飞梭草藏迹。
廉下变为梳齿形，梳齿中央引龙脊。
徘徊幞头如改换，行当平中断复断。
破军之下夹两枪，若作天戈如走电。
乱行失序出头来，又似虎狼行带箭。
缠多便作断吉龙，若是无缠为道院。
弼星本来无正形，形随八曜高低生。
要识弼星正形处，八星断处隐藏处。
隐藏是形名隐曜，此是弼星最要妙。
抛梭马迹线如丝，蜘蛛过水上滩鱼。
惊蛇入草失行迹，断脉断迹寻来无。
脉是尊名右弼星，左右随龙身上行。肥厚遥长子孙远，势若短尖多亏盈。
武曲之星号一金，卓圭立笏高千寻。
定主兵权富韬略，登坛既拜夷狄饮。
棱层高耸立屏障，文华秀发称儒林。
簇簇楼台高且壮，危岩古怪当天地。
此地葬之勿犹豫，世代荣贵辉古今。
便以方冠清且巧，三五相连罗碧岑。
子孙聪明复秀丽，芝兰庭砌何森森。
禄存一土君切忌，丑恶崩欹不绵媚。
高峰孤起如拈拳，低山卑湿如牛鼻。
或若棺材随水流，或若死尸卧平地。
自然亏缺不足看，疾病颠狂遭劓刈。
儿孙佣懒走他州，淫欲奸偷总连累。
文曲一水何孤单，生枝生足如蜒蚰。
乱花丘垅不接续，三三五五飞翩翩。
也似惊蛇初出草，也如鹅颈榨流泉。
坑溪反背无收拾，纵然收拾还挛拳。
此地葬这主游荡，男不忠兮女不贤。
廉贞独火大凶灾，高尖丑恶空崔嵬。
生枝发足桃符起，首尾分张两畔开。
形似垛甲势分列。质不清兮浊似血。
毛发焦枯气脉散，水流滞急声如雷。
瘟死尽兼官祸，败国亡家真可哀。破军二金招凶恶，山猛阴阳各差错。
峰峦突兀乱石冈，不然破碎连基凿。
也作竹篙马鞭势，也作兵戈与绳索。
左崎右险举头看，入穴葫芦块然落。
明堂倾陷水潺潺，龙虎二山伸两脚。
若犯此星甚乖张，当代儿孙见销铄。
辅弼常随七星转，多在明堂左右见。
有时脱体醮清波，形势或作阑圈西。
或见龟蛇或见鱼，迎山连接如丝线。
山厚山肥人多丰，山薄山走人奸贱。
须教闭密不通风，莫令大开水流溅。
三盖吉星随龙入，磊落岩形卓立。
或作高峰势插天，或在明堂皆顿集。
或在水口相举连，或在辅弼山头立。
或然隐隐在溪坑，胎息成龙势藏蛰。
大成州郡产英豪，小作乡村兼镇邑。
定知世代禄绵绵，文韬武略精传习。
七星变化无穷极，体样相同人未识。
四维八干十二枝，博换化身百千亿。
本自二源分派殊，不得明师述大惑。
但将分受细推寻，何用劳心更劳力。
凶祸之星凶祸生，福德之星招福德。
造化元来指掌间，此是神仙真法则。
《撼龙经》疑龙经·上篇
疑龙何处最难疑，寻得星峰却是枝。
关峡从行并护托，矗矗枪旗左右随。
干上星峰金不作，星峰龙法近虚词。
与君少释狐疑事，干上寻龙真可据。
干龙长远去无穷。
行到中间阳气聚。
面前山水又可爱，背后护龙皆反背。
君如就此问疑龙，此是干龙迎送队。
譬如赍粮适千里，岂无顿宿分内外。
龙行长远去茫茫，定有参随部位长。
凡有好山为干去，枝龙尽处有旗枪。
旗枪也是星峰作，圆净尖方高更卓。
就中寻穴穴却无，干去未休枝早落。
枝龙身上亦可裁，半是虚花半是胎。
若是虚花无朝应，若是结实护送回。
护缠尚要观叠数，一叠回来龙身顾。
莫便将为真实看，此是护龙叶交互。
三重五重抱回来，此就枝龙腰上做。
干龙尤自随水去，护送迢迢不回顾。
正龙身上不生峰，有峰皆是枝叶送。
君如见此干龙身，的向干龙穷处觅。
君如寻得干龙穷。
二水相交穴受风。
风吹水劫却非穴，君如到此是疑龙。
请君看水交缠处，水外有山来聚会。
翻身顾母顾祖宗，此是回龙转身处。
宛转回龙是挂钩，未作穴时先作朝。
朝山皆是宗与祖，不举千里远迢迢。
穴前诸官皆拜揖，千源万派皆朝入。
此是寻龙大法门，两水夹来皆转揖。
寻龙何处使人疑，寻得星峰却是枝。
枝中乱来无正穴，真龙到处又疑非。
只缘不识两边护，却爱飞峰到脚随。
飞峰斜落是龙脚，脚上生峰一达卓。
真龙平处无星峰，两边生峰至难捉。
背斜面直号飞峰，此是真龙夹从龙。
一节生峰一节插，两节虽长号宽峡。
峡长绕出真龙前，背后星峰又可怜。
到此狐疑不能识，请向正龙寻两边。
两边起峰为护从，正龙低平最贵重。
星峰两边转前揖，揖在穴前为我用。
问君州县正身龙。
大浪横江那有峰。
起峰皆是两边脚，去为小穴为村落。
如此寻龙看两边，两边生脚未尝偏。
正身绕却中央去，禄破文廉多作关。
关门是为有大小，破禄二星外为拦。
禄存无禄作神坛，破军不破作近关。
要寻大地寻关局，关局大小水口山。
大凡寻龙要寻干，莫道无星又无换，君如不识枝干龙，每见于龙多诞漫。
不知斡长缠亦长，外山外县山为伴。
寻龙千里远迢递，其次五百三百里，先就舆图看水源，两水夹来皆有气。
水源自是有长短，长作军州短作县。
枝上节节是乡村，干上时时断复断。
分枝劈脉散乱去，干中有枝枝复干。
凡有枝龙长百里，百里周围作一县。
百里各有小于龙，两水峡来寻曲岸。
曲岸有水抱龙头，抱处好寻气无散。
到此先看水口山，水口交牙内局宽。
便就宽容平处觅，左右周围无空阔。
断然有穴在此处，更看朝水与朝山。
朝水与龙一般远，共祖同宗来作伴。
客山千里来作朝，朝在面前为近案。
如有朝迎情性真，将相公候立可断。
寻得真龙不识穴，不识穴时总空说。
识龙识穴始为真，下着真龙官不绝。
真龙隐拙穴难寻，惟有朝山识幸心。
朝若高时高处点，朝着低时低处针。
朝山亦自有真假，若是真时特来也。
若是假时山不来，徒爱尖圆巧如画。
若有真朝来入怀，不必尖圆如龙马。
惟要低昂起伏来，不爱尖倾直去者。
直去名为坠朝山，虽见尖圆也是闲。
譬如贵人背面立，与我情意不相关。
亦有横列为朝者，若是横朝似衙嗜。
前山横过脚分枝，枝上作朝首先下。
首下作峰或尖圆，双双来朝列我前。
大作排牙小作列，如鱼骄头蚕比肩。
朝馀却去作水口，与我后缠两相凑。
交牙护断水不流，不放一山一水走。
到此寻穴定明堂，明堂横直细推别。
横城宽抱有垣星，更以三垣论交结。
交结多时垣气深，交结少时垣局泄。
长垣便是横朝班，局心便是明堂山。
钩铃垂脚向垣口，北面重重尊圣颜。
大抵山形虽在地，地有精光属星次。
体魂在地光在天，识得星光真精艺。
明堂惜水如惜血，穴里避风如避贼。
莫令穴缺被风吹，莫使溜牙遭水劫。
问君如何辨明堂，外山抱里内平洋。
也有护关亦如此，君若到此细推详。
时师每到关峡里。
山水周围秀且丽。
踌躇四顾说明堂，妄指横山作真地。
不知关峡自周围，只是护关堂泄气，泄气之法妙何观，左右虽回外天拦。
此是正龙护关峡，莫将堂局此中看。
与君细论明堂样，明堂须要之玄放。
明堂远曲如绕绳，远在穴前须内向。
内向之水抱身横，对面抱来弓带象。
上山下来下山上，中有吉穴随形向。
形若真时穴始真，形若不真是虚诳。
虚诳之山看两边，两边虚空亦如然。
外缠不转内托返，此是贵龙形气散，龙虎背后有衣据，此是官关拜舞袖。
虽然有袖穴不见，官不离乡任何受。
贵龙行处有毯褥，毯褥之龙富贵局。
问君毯褥如何分，龙下有坪如鳖裙。
譬如贵人有拜席，又如僧道坛具伸。
真龙到穴有泅褥，便是枝龙山富足。
此是神仙识贵龙，莫道肥龙多息肉。
瘦龙虽是孤寒山，也有瘦龙出高官。
肥龙须作贵龙体，也有肥龙反凌替。
问君肥瘦如何分，莫把雌雄妄轻议。
大戴亦当有此言，溪谷为牧低伏蹲。
冈陵为牡必雄峙，不知肥瘦有殊分。
汉儒以山论夫妇，夫山高峻妇低去。
此是儒家论尊卑，便是龙家雌雄语。
大抵肥龙要瘦护，瘦龙也要肥龙御。
瘦龙若有咽褥形，千里封候居此地。
敢将禹迹来问君，舆图之上要细论。
寻龙论脉尤论势，地势如何却属坤。
若以山川分两界，黄河川江两源派。
其中有枝济与河，淮汉湘水亦长源。
干中有枝枝有干，长者入海短入垣。
若以斡龙会大尽，太行喝石至海孺。
又有高山入韦领，又分汝颖河流吞。
南干分枝入海内，河北河东皆不背。
葱领连绵入桂连，又入衡阳到江边。
其间屈曲分臂去，不知多少枝叶繁。
又分一派入东海，又登竭石会为垣。
一枝分送人海门，干龙画在江阴坟。
若队斡龙为至贵。
东南沿海天中草。
如河坦星不在彼，多在枝龙身上分，到波枝干又难辩，枝上多为州与县。
京都多是在中东。
海岸山穷风荡散。
君如要识枝干龙，更看疑龙中下卷。
《撼龙经》疑龙经·中篇
虽然已识枝中干，长作京都短作县。
枝中有干干有枝，心里能明口能辨。
只恐寻龙到此穷，两水夹来风荡散。
也有方州并大邑，直到水穷山绝献。
也有城隍一都会，深在山原隈僻畔。
今日君寻到水穷，砂砾坦然缠护窜。
右寻无穴左无形，无穴无形却寻转。
寻转分枝上觅穴，惟见纵横枝叶乱。
也识转唤也识缠。
也识护托也识缠。
只是弧疑难捉穴，穴若假时无正案。
到此之时心生疑，若遇高明能剖判。
为君决破之疑心、枝干乱时分背面。
假如两水夹龙来，便看外缠那边回。
缠山缠水回抱处，背底缠山缠水隈。
护缠亦自有大小，大小随龙长短来。
龙长缠护亦长远，龙短缠护亦近挨。
大抵缠山必回转，莫把明堂向外裁。
曲转之形必是面。
只恐进山塞不开。
寻得缠护分明了，更看落头寻要妙。
缠出缠水如衣屏，向前宽阔看多少。
缠水缠山作案山。
只恐明堂狭不宽。
山回水抱虽似面，浪打风吹岩壁寒，请君来此看背面，水割石岩龙背转。
若是面时宽且平，若是背时多陡岩。
面时平坦中立穴，局内必定朝水缓。
萦纡怀抱入怀来，不似背变风荡散。
君如识得背面时，枝干寻龙无可疑。
宽平大曲处寻穴，此为大地断无疑。
详看朝迎在何处，中有横过水城聚。
背后缠水与山回，相合前朝水相随。
后缠抱来结水口，前头生脚来相凑。
两山丙不作一关，更看罗星识先后。
罗星亦自有首尾，首逆上头尾拖水。
如此地穴与寻龙，不落空户与失踪。
秤定上下左右手，的有真龙在此中。
忽然数山皆逼水，水夹数山来相从。
君如看到护送山。
上坡下坡事一同。
无疑上坡是真穴，看来下坡亦藏风。
二疑更看上下转，山水转抱是真龙。
夹龙自上亦作穴，此处恐是双雌雄。
虽作两穴分贵贱，分高分下更分中。
也有真形无朝水，只看朝山为近侍。
朝水案外暗循环，此穴自非中下地。
吸爱案山逼水转，不爱顺流随水势。
顺流随水案无力，此处名为破城里。
若是逆水作案山，关得处垣无走气。
也有真形无朝山。
只要诸水聚其间。
汪汪万顷明常外，内局周回如抱环。
钩钤键闭不漏泄，内气无容外气残。
外阳朝海拱辰入，内气端然龙虎安。
枝干之龙识背面，位极人臣世袭官。
总饶已能分背面，面得宽平背崖岩。
假如两水夹龙来、屈曲翻身势大转。
一回顿伏一翻身，一田转换一回断。
两边皆有山水朝，两边皆有水抱岩。
两边皆有穴形真，两边皆有穴形真，两边皆有山水案。
两边朝迎皆可观，两边明堂皆入选。
两边缠护一般来，两手下边皆回转。
此山背面未易分。
心下狐疑又能判。
不应两边皆立穴。
大小岂容无贵贱。
只缘花穴使人疑。
更看护身脚各辩。
莫来此处谈真龙。
两水夹来龙必转。
逆转之龙有鬼山，鬼山拖脚皆后环。
识得背面更识鬼，识鬼之外更识官。
大凡干龙行尽处，外山隔水来相顾。
干龙若是有鬼山，回转向前宽处安。
凡山大曲水大转，必有王候居此间。
也有干龙夹两水，更不回头直为邀。
只是两护必不同，定有护关交结秘。
干龙行尽若天鬼，须看众水聚何处。
众水聚处是明堂，左右交牙锁真气。
如此明堂虽是真，锁结交牙诚可贵。
问君疑龙何处难，两水之中必有山。
两山之中必有水，山水相夹是机源。
假如十条山同聚，必有十水归一处。
其间一水是出门，九山同来作门户。
东行看西西山好。
西上看东东山妙。
南山望见北上山，山奇水秀疑似间。
北上看见南山水，矗矗尖奇秀且丽。
君如遇见此处时，两水夹来何处是？与君更为何分别，先分贵贱星罗列。
更须参究龙短长，又看顿伏星善良。
尊星不青为朝见，从龙虽来挠掉藏。
贵龙重重出入账，贱龙天帐空雄强。
十山九水难同聚，贵龙居中必异常。
问君如何分贵贱，真龙不肯为朝见。
凡有星峰去作朝，此龙骨里福潜消。
譬如吏兵与臣仆，终朝跪起庭前杖。
那有精神立自身，时师只说同关局。
朝山护送岂无穴，轻重金与贵龙别。
龙无贵贱只论长，缠龙远出前更强。
若徒论长不论贵，缠龙有穴反为艮。
中恐寻龙易厌口，虽有眼力无脚力。
若不穷源论祖宗，也寻顿伏识真踪。
古人寻龙寻顿伏，盖缘顿伏生尖曲。
曲转之徐必生枝，枝上必为小关局。
譬如人行适千里，岂无解鞍并顿宿。
顿宿之所虽未住，亦有从行并部曲。
顿伏移换并退卸，却看山面何方下。
移换却须寻回山，山回却有迎送还。
迎送相从识龙面，龙身背上是缠山。
缠山转来龙抱体，此中寻穴又何难。
古人建都与建邑，先寻顿伏识龙关。
升虚望楚与涉懒，此是寻顿与山面。
降观于桑与降原，此是寻伏下平田。
度其夕阳挨以日，南北东西向无失。
乃涉南冈景于京，此是望穴识龙形。
险彼百泉观水去，陈彼溶原观水聚。
或险南冈与太原，是寻顿伏非苟然。
古人卜宅贵详审，经旨分明与后传。
《撼龙经》疑龙经·下篇
龙已识真无可疑，尚有疑穴费心思。
大抵真龙临落穴，先为虚穴贴身随。
穴有乳头有钳口，更有平坡无左右。
亦有高峰下带垂，更有昂头居陇首。
也曾见穴在平洋，四畔周围无高冈。
也曾见穴临水际，俗人见穴无包藏。
也曾也穴如仄掌，却与仰掌无两样。
也曾出穴直如枪，两水射胁自难当。
更有两山合一气，两水三山同一场。
君如识穴不识怪，只爱左右抱者强。
此与俗人无以异，多是葬在虚花里。
虚花左右似有情，仔细辨来非正形。
虚穴假穴更是巧，仔细看来无甚好。
怪形异穴人厌看，如何子孙世袭官。
只缘怪形君未识，识得裁穴却无难。
识龙自合当识穴，已在《变星篇》内说。
恐君疑穴难取裁，好向后龙身上别。
龙上生峰是根口，前头结穴是花开。
根口若真穴不假，盖从种类生出来。
若不随星识根种，妄随虚穴凿山隈。
请君孰认《变星篇》，为钳为乳为分别。
高低平地穴随身，岂肯妄下钳乳穴？穴若不随龙上星，断然是假不是真。
请君更好旧坟覆，贪星是乳巨钤局。
外县京国多平洋，也有城邑在高岗。
淮甸州县在水尾，夔峡山岭是城隍。
随他地势看高下，不可执一拘挛也。
千万随山寻穴形，此说断能辩真假。
冀州壶口落低下，盖缘辅弼为垣马。
太原落处尖似枪，盖缘廉破龙最长。
建康落在坡平地，盖缘辅弼星为体。
太原平坦古战场，熊耳为龙星可详。
长安帝垣星外峙，巨武竹龙生出势。
京师落在垣局中，狼星夹出巨门龙。
太行走入河中府，入首连生六七存。
入首虽然只是山，落处却在回环间。
此与窝钳无以异，只在大小识形难。
我观星辰在龙上，预定前头穴形象。
为钳为乳或为坡，或险或夷或如掌。
历观龙穴无不然，大小随形无两样。
此是流星定穴法，不肯向人谩空诳。
更有二十八舍间，星穴裁之最为上。
大凡识星方识龙，龙神落穴有真踪。
真踪入穴有形势，形势真时寻穴易。
若不识形穴难寻，左右高低如何针？且如龙形有几样，近水近山随物象。
如蛇如虎各有穴，形若真时穴可想。
龙有耳角与腹肠，鼻颡如何却福昌。
虎有鼻唇并眼耳，肩背如何却出贵？
看他形象宛在中，最是朝山识正龙。
高低只取朝山定，莫言三穴有仙踪。
千里来龙只一穴，正者为优旁者劣。
枝上有穴虽有形，不若干龙为至精。
龙从左来穴居右，只为回来方入首。
龙从右来穴居左，只为藏形如转磨。
高山万仞或低藏，看他左右及外阳。
左右低时在低处，左右高时在高冈。
朝山最是龙正穴，不必求他金尺量。
正穴当朝必有将，有将便宜为对向。
穴在南时北上寻，穴在北时南上望。
朝迎矗矗两边摭，向内有如鸡见蛇。
对面正来不倾仄，才方移步便欹斜。
只将对将寻真穴，将若真时穴最佳。
乳头之穴怕风缺，风若入来人绝灭；必须低下避风吹，莫道低时鳖裙绝。
钳穴如钮挂壁隈，惟嫌顶上有水来；钗头不圆多破碎，水倾穴内必生灾。
仰掌要在掌心里，左右挨排恐非是。
窝形须要曲如窠，左右不容少偏陂；偏陂不可名窠穴，倒仄倾摧祸奈何！尖枪之穴要外裹，外裹不牢反生祸；外山抱裹穴如枪，左右抱来尖不妨。
山来雄勇势难竭，便是尖形也作穴。
只要前山曲抱转，针着正形官不绝。
穴法至多难具陈，识得龙真穴始真。
真形定是有真案，三百余形穴穴新。
太凡寻穴非一样，降势随形合星象。
譬如铜人针炙穴，穴的宛然方始当。
忽然针灸失真机，一指隔差连命丧。
大凡立穴在人心，心眼分明巧处寻。
重重包裹莲花瓣，正穴却在莲花心。
真龙定是有真穴，只为形多难具说。
朝迎护从亦有穴，形穴虽成有优劣。
朝迎若是有真情，此是真龙断不疑。
朝迎逆转官星上，小作星形分别枝。
虽然有穴非大器，随形斟酌事随宜。
大凡有形必有案，大形大穴如何断？譬如至尊坐明堂，列班排牙不撩乱。
出人短小与气宽，皆是明堂与案山。
明堂宽阔气宽大，案山逼迫人凶顽。
案来降我人慈善，我去伏案贵人贱。
龙形若有云雷案，人善享年亦长远。
虎蛇若遇蛤与狸，虽出武权势易衰。
略举些言以为例，请君由此细寻推。
周家农务起后稷，享国享年延八百。
秦人关内恃威权，蚕灭诸侯二世绝。
此言虽大可喻小，嵩岳降神出申伯。
大抵人是山川英，天降圣贤为时生。
祖宗必定有山宅，占得山川万古灵。