惠安女在娘家生子是不吉利的，所以会在生产前被赶到夫家，也经常会有在从娘家到夫家的途中就生产的事情发生。

这种难以置信的婚俗糟粕据说是因为男人长期在外捕鱼，女人在家务农做女工，才约定俗成的。

由于男性大量出海，惠安女的劳动能力备受重视，甚至被视作“妇德”的标准。

那部电影就提到过一个惠安女，因为跟自己的丈夫偷偷在土丘边云雨，被乡亲举报，村长要她老公当众鞭笞她不守妇道，结果女人羞愤交加，一头撞向鱼叉自尽了。

泉州有句旧俗谚“好女不嫁惠安男”，正是要求女人对自己的绝对服从，打骂妻子是家常便饭，好吃懒做也是平常。

为了避免自己被视作懒惰的女人，惠安女常常在承受繁重劳作任务的同时“不敢吃饱”、“不敢睡足”。

虽然经济生活独立，但惠安女的地位仍然十分卑下。

电影里女主角的嫂子因为摔倒撒落了老公刚捕的一桶鱼，就被老公拳打脚踢，最后也是被老公打死的，去世没几天，婆婆就开始为儿子相看新的妻子。

不同于衣着的光鲜亮丽，惠安女的生存史简直是苍白与血红的屈辱史。影片的结尾，女主角为了抗争命运的不公，最终也跳海自尽了。

上个世纪，惠安女经常手拉手一起投水自杀，姊姊妹妹相约轻生并不罕见。

建国前相当长的一段年岁，惠安女集体自杀事件达到了每周一起的程度，甚至一年之内，一个镇子里竟然有一百多个惠安女轻生。

女性群体早已内化并认同了长此以往的性别价值观念，根本无法从本质上改变惠安女的生活状态。

屈辱和绝望在姊妹间传递，走投无路的她们最终用携手奔赴死亡的决绝，向时代和社会做出有力的反抗。

岁月的更迭如同这浪潮，一波接着一波，永不停歇，一波惠安女集体自杀已成为血色的记忆，尘封在旧报刊的油墨铅印中。

海边的礁石坚固，在潮水一日复一日的冲刷下，也不得不改变自己的形状。

大海有自己的节奏，有时是细流，潜移默化；有时会突然卷起汹涌的巨浪，兴许一场变革会瞬间改变这个地方的格局，猝不及防地就将人们推进一个崭新的时代。

惠安男女就好比是礁石和浪花，总有一天会找到彼此自洽的相处模式。

袁景本想让苏念来当主播的，毕竟自己现在大着肚子，行动不便，穿这些露脐的衣服也不好看。

科班出身的长得好看，谈吐条理，气质大方，怎么也都应该是她先来，可是苏念说自己没出过镜，还有晕镜史，难堪此大任。

师姐突然兴奋地提醒她们，袁景以前在校电视台也做过主持人，还帮影视专业的同学拍过作业。

苏念一听，更是吹起了彩虹屁，直言她是高中校广播站的天花板。

别人的褒奖总会令袁景难为情，她总觉得别人的认可和赞美很不真实。其实，很多人都有被夸羞耻症。