西山鹰嘴峰钓龙台。

此地位列西山之巅，高然耸立艰险万分，却又俯视群山。

可谓举行大祭的天选之地。

前朝大虞始皇是自人皇以来开天地的一位人杰，拥有大智慧和大魄力，纵横四野建立一个崭新的帝国，实行了与上古天子截然不同的建国方式。

始皇经常性的亲自巡视全国，其中四野巡狩带有巨大的威慑性，即向被征服地区民众、妖、神灵宣示征服。

设八方主祠于各大明川之上。

尽归于大虞域内的八主祠，祭祀的地位已然在名山大川之上，自大虞始皇开始的皇帝祭祀虽然表面上提升了八主祠的地位，但实际上却是由皇帝垄断与上天的沟通渠道，成为普天之下比肩神灵的人物。

其功绩甚至能够比肩上古人皇！

与始皇比起来离皇只能算是不错而已，大离承大虞，也算是继承了大虞的遗泽，如今还有许多前朝的遗迹没有完全挖掘出来。

大虞朝许多的宝藏还散落在四境各地，一鲸落万物生。

当年也不知道大虞有多少好东西被有缘人得到，这也直接造成了无数宗门的崛起。

这也是离皇当年一直要笼络各大宗门的原因。

实在是都不知道宗门各自都有藏着什么样的底牌。

此刻尉迟不焕已经到了鹰嘴峰钓龙台上，放眼望去，钓龙台竟然有足足二十个篮球场大小，而且似乎是天然形成的。

由鹰嘴峰突出的一块向外延伸，这平台就在鹰嘴之上，大自然的鬼斧神工！

此刻钓龙台上已经站满了人，外围被御林军围了起来。

而中间，二皇子姬区身穿黑色蟒袍站在中央，祭祀一道黑色为尊，身后则是站了四五排数十个祭祀人员，以及朝廷官员，此次的大祭不是正常的国祭，只是因为上次的天狗食日临时进行的一次祈祷性祭祀，所以也仅仅只是派了一位皇子过来。

平常王室每逢大祭、朝觐、养老、飨射、献俘、治历望气、告朔、布政等国事活动，规模都有所不同。

今日亦然。

主持祭祀的正是学宫最有名望的荀望先生！

大祭要进行差不多几个时辰的时间，此时还是刚开始。

与平常的随性不同，此刻荀望先生也身穿一声华贵金丝祭袍，右手向内、向下旋转，左手无名指勾住右手无名指，双手做子午决，凝神望天，沟通天地。

祭祀台上，及有关事物如祖庙牌位、礼器等摆放整齐，作为氏族凝聚的象征；祭祀的对象既是天地，也是祖先，荀望先生扮演王与神的沟通灵介；巫与神祇、祖灵“太一生水”“太一出行”等诸多的祭祀方式。

八主祠分为天、地、兵、阴、阳、月、日及四时。

然而大离承接大虞，大虞八主祠如今只有六个在大离境内，已算是有了很大的缺憾，当初离皇雄才大略要将八主祠全部收归一统，但却因中途消失而大业未成。

天主祠，东临海，向日出。

兵主祠，主祭蚩尤。

而此刻西山之上，是阳主祠。

只是让尉迟不焕疑惑的是这次祭祀似乎没有祭品，这是很不常见的事情，也是不符合规矩的。

但他不敢问，也不是问这个的时候。

因为元灏师兄不在他身边，而是作为副祭待在了荀望先生的身后。

而他是不够资格上前的，只能在外围肃立，旁观。