接着就是萧瑀上奏，弹劾李靖在征讨颉利时未得到皇帝手敕便擅自出兵，应当受到军法处置。

这事儿，说大不大，说小也不小。

虽然古往今来有一个将在外，君令有所受有所不受，但是李靖擅自出兵这一点，真要是揪着不放，也确实能做一些文章。

关键就在于李世民愿不愿意拿着这事儿做文章了。

这要是换了其他的皇帝，很有可能就要借此机会收回李靖手中的兵权，让他辞官养老。

但是李世民却觉得李靖带兵打败了突厥，乃是大唐的功臣。

再说了，李靖擅自出兵也是因为担心贻误了战机，到时候，就让那阿史那咄苾给跑了。

这也是情有可原。

李世民并不想借助这个机会，直接把大功臣给变成了大罪臣，寒了其他臣子们的心。

所以，电视中的‘李世民’不仅没有对李靖有着任何惩罚，还嘉奖了他。

不过，李世民转而对于大唐的军队改革开始上心起来，如何能够实行兵将分离，又不会对作战产生影响，更不会寒了将士们的心，这才是关键。

李世民看了看李易。

李易却道：“陛下，这饭要一口一口地吃，事要一件一件来做。”

“正所谓人心不足蛇吞象，这电视中已经是贞观四年，大唐打败了突厥之后的事情。”

“而如今也不过是贞观元年，现在就开始动武将制度，有一些太早了。”

李世民一想，也确实是如此。

现在才贞观元年，正是内忧外患之际，人心不稳，若是大动干戈，只会引起动荡。

“嗯。”

“御弟说的对。”

这一集看完，还是有一些收获的。

主要就在于税收。

相比较按户收税、人头税，摊丁入亩更加合理一些。

唯一一点，那就是世家大族必定不会愿意摊丁入亩，因为按照人丁来算，他们的人口非常多，而按照田产来算，他们的田产也很多。

而自西汉以来，这人头税就一直存在。

唐朝也是沿用隋朝的制度，三省六部制、科举制、府兵制、租佣调制、均田制。

租，即田租，每年要纳粟二石。

庸则是力役，每年替政府服劳役二十日，这项制度原本在隋朝开皇二年试行，原是役期一个月，后来减为二十日，也可用物品折抵役期。

调是户调，男丁随乡土所产而纳。

此制规定，凡是均田人户，不论其家授田是多少，均按丁缴纳定额的赋税并服一定的徭役。

租庸调的制定和实施须均田制的配合，一旦均田被破坏，租庸调法则会随之失败。

武周后由于人口增加，又不断土地兼并，公家已无土地实行均田制，男丁所得土地不足，又要缴纳定额的租庸调，使农民无力负担，大多逃亡。

安史之乱后，朝廷负担巨增。

唐德宗年间，改行杨炎的两税法，以征收银钱为主。

这是刚刚李易在手机上查到的一些信息。

李世民听完，又是一阵沉默。

因为根据李易的话，又出现了一个土地兼并，公家再无土地实施均田制。

导致很多男丁无地可种。

没有了地耕种，也就没了生计，没了生计，还要继续承担赋税，自然只能是成为流民。

成了流民，却又遭受各种排挤和欺辱，那不就只能是被迫谋反了？

李世民开口道：“御弟，听你这么一说，其问题关键还是在于土地兼并？”