除了赤脚医生董奉以外，神教还抓了两个怪人。一个是儒生左丘灵和一个是和尚神元一，说是金轮抓来的，其实还不如说是金轮宏骗来的。

其中，神元一是个和尚或者说比丘，他是金轮宏拐来的。并且，他还是金轮宏的师弟，他们都来自地藏菩提寺。本来金轮宏和神元一都是很有慧根的沙弥，但是神元一天生佛慧，十二岁便已做到心念返本归源，明悟种心菩提，成为比丘。

种心菩提，谓十信菩萨发心求菩提，其心，为至菩提果之因，被称作比丘。

伏心菩提，谓十住、十行、十回向等阶位之菩萨行诸波罗蜜，制伏烦恼，降伏其心。

明心菩提，谓入境菩萨，是了悟诸法实相的清净境界，即所谓般若波罗蜜相。

菩提果，谓第八不动地、第九善慧地、第十法云地等三阶位之菩萨，于般若波罗蜜中得果，亦不执着般若波罗蜜，灭除系缚之烦恼，出离三界，到摩诃般若境界，故称菩提果。菩提果又可成立法佛菩提（法身菩提）、报佛菩提（报身菩提）与应佛菩提（应身菩提）等三种菩提果。

无上菩提，谓等觉妙觉证成阿耨多罗三藐三菩提，即佛果之觉智。

而金轮宏却始终不能了性悟空，种心菩提。但是金轮宏也有自己的缘法，他在化缘的时候，偶得真神“赐福”，获得了一枚神格碎片。金轮宏自认为修佛无望，所以弃佛修神。但是他并不懂得如何立教，如何宣传神意，编纂神典。所以他就把师弟神元一给拐跑了，在比丘元一的帮助下，金轮宏这个小沙弥摇身一变成了金轮神，建立起了神教。

而儒生左秋灵是古鲁国的史官，因为九幽大帝宣布废除君国制，命天下王族全部迁移到九幽之地圈养，所以他就失业了。为了生存，也曾投靠不少宗门，可惜的是，他的理念比较特殊，不能被宗门所接受，就被接二连三的驱逐，在众多宗门的眼里，左秋灵就是个姥姥不亲舅舅不爱的疯子。

贫困潦倒无处可去的左秋灵，曾自嘲还不如过街老鼠。后来被金轮宏骗上宗门当了教书先生，负责编造和整理金轮宏的言行，形成神教经典。但是因为他的理念和金轮教的教义冲突，所以总是被金轮宏关小黑屋反省。

今天因为第一神使返回金轮教加上人榜高手做客，所以看押左丘灵的教众，被他三言两语就给诱惑的把他放了。

左丘灵身着宽袍大袖，青色的衣襟上绣有精细的云龙图样，显得既庄重又不失文雅。他的发髻用一根玉簪轻轻束起，透出一股子不食人间烟火的清高气息。

面容之上，他的眼睛仿佛能够洞悉世间万物，深邃而明亮，仿佛藏着无尽的故事。细长的眉毛下，目光炯炯有神，透露出一种温和而坚定的光芒，宛如春日里的细雨，温柔地洒向大地，却又能不着痕迹地解决干旱。他的鼻梁挺直，嘴角微翘，透露出一丝不经意的微笑，使得整个人显得格外和蔼可亲。

毕竟教主教主都说了左丘灵是个疯子，不发疯的时候可以不用关。左丘灵轻车熟路的离开监狱后，来到了比丘元一的禅房。

隐匿于神教建筑群的深处，一个小小的禅房静谧而朴素。房舍以青石砌成，屋檐下斗拱翘角，流露出淡淡的古朴之美。门楣上方，镌刻着“禅心室”三个古朴的篆字，仿佛能让人一瞥即感受到佛性的清净。

推开简易的木门，一股檀香淡淡袭来，空气中飘荡着宁静而远古的气息。屋内陈设简单，一张干净的蒲团，一张素净的木质佛桌，以及桌上摆放的些许供果和一尊青石雕就的佛像。佛像不饰华丽，却在简约中透露出慈悲与平和。