山民们主动铲除了地里的罂粟、大麻，抓紧补种应季的农作物。

原本那些军阀的武装士兵，有门路的都换上便装，去找别的营生了。没有门路的就留下来，参加政府军，继续留守地方。

所有有钱人积极捐款捐物，缅国财政一下子前所未有的宽裕。

所有的捐款都被政府用于改善贫困山区老百姓的生活，防止他们再次因为贫困走上违法犯罪的老路。

对所有投靠过来的军阀，政府部门根据不同的能力都安排了各自的职务。除了不能在原籍任职，反正担负什么职务的都有。

缅国官场中的风气也为之一变。特别是宋气度的两个保护伞，把自己所有的家产除了必须的生活品以外都捐献给了国家。像他们这样的，几乎捐出全部家产的政府高官还有不少，而且家里人全部都非常支持。

这让一众外国媒体一起傻眼了。难道信奉佛教真有这么好？像缅国这样的模式是不是可以在全世界推广呢？要不让政府官员都信佛试一试，或者可以选择佛教徒来当政府官员？

原来华国政府花费了很大的精力帮助缅国制定的基础建设计划，这次被提上了重要的日程讨论。

缅国各地都开展起了轰轰烈烈的修路运动。原本被各种阻挠停工的，由华国工程负责施工的水电站、码头等都很快复工了。

这里不得不说一个特殊的群体——西方的记者。这群人到东南亚来采访，一般都是抱着猎奇的心态来的。

他们习惯了以高高在上的眼光看待缅国，尽管有的记者本身就是华人或者东南亚裔的，但是已经入籍西方国家。同样也认为自己高人一等了，无论写新闻报道或者平时的态度，都和西方白人、黑人一个调调。

结果这一次许多来缅国工作的记者正好碰上了李向东施展“终极信仰”，被灌输了太多“智慧、慈悲、和平”的正能量，还有亲近华古的立场。

其中一个叫路易·李的记者，虽然祖上是华裔，但是歪曲华国和东南亚的小作文一直写得不错。

然而，这次在缅国首都仰光住了一夜后，突然醒悟了。他发现自己以前发的小作文太丑了，自己现在看起来都脸红。内心的觉醒，让他不愿意再去重复这些工作，所以他决定辞职不干。

路易·李用自己以前的积蓄在缅国仰光买了一栋房子，全家定居下来。还在仰光找了一个英语老师的职业，为缅国培养英语人才。至于华国不是不想回，而是没有脸回去。

再说，李向东和同学聚会，和韩一菲约会之余，也没有忘记了关注缅国的局势。

总的来讲，缅国的情况是越来越好。原本李向东计划趁缅国领导人开会的时候来一个人前显圣，一次性把缅国所有的大佬收为小弟，现在发现这根本行不通。

每次开大会都有服务人员和各路新闻媒体记者在场，根本不给李向东机会，之前的设想是太简单了。

集体行动搞不定，那就只能逐个击破。好在这不需要李向东真的和这些家伙当面锣对面鼓，毕竟李向东的神识能延伸到 64 千米之外。而且前阵子反复用“终极信仰”，虽然用神识用到枯竭的感觉很不好受，但却意外发现神识的桎梏好像松动了些。