《秦王破阵乐》为唐开国时之大型武舞曲，震惊一世。

传，唐玄奘前往印度取经时，一国王曾询及之。详见唐玄奘所著《大唐西域记》。

此双调小令，当是截取舞曲中之一段为之，犹可想见激壮声容。六十二字，上下片皆三平韵。而宋代诗人辛弃疾曾作《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》：

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”

就可和唐《秦王破阵乐》的双调小令。

当然，《秦王破阵乐》，武明空是在庙里看的。她母亲杨氏刚刚有了她小妹，武明净，遂来秦王庙里谢神恩。

说是，那一阵子庙里都是演奏的《秦王破阵乐》。

指不定，有一年了。

《秦王破阵乐》，《秦王破阵乐》，歌颂赞美得秦王李世民都快天下无敌了。原本，名不见经传的刘武周，占了山西马邑，受封“定杨可汗”，都快赶上东都洛阳的王世充。

传，他还生得好，长得也好。四岁的武明空遂轻叹了口气，莫名觉得有压力，压力山大，以秦王李世民的秦王妃长孙氏作为参照的话。

他们这个时代，生在长安京长在长安京，譬如她吧，四岁就会说三国外国话：

她会说鲜卑人的话，突厥人的话，印度人的话，还会写梵文。而南朝富贵人家替自家小姐聘请家庭教师的风俗，随着南朝来的南陈的皇亲贵胄而风靡长安京，这股风甚至吹到了洛阳京。

说是，南朝四国的皇族，宋齐梁陈四国都照着皇家宗谱“请”来了。还有出了名的文臣武将，而宫里出来的“家庭女教师”也多了起来。

本来她姐武顺就请了家庭女教师，武明空遂也跟着在学，原本是说明年也跟她在洛阳京里请一位的。因为南朝皇家宗亲多了，长安京拥挤，平南的晋王广故而对营建东都洛阳事上了心。

开皇元年（公元581年），杨广被册立为晋王，后参与平定南陈之战。开皇二十年（公元600年），杨坚册立其为皇太子。仁寿四年（公元604年），杨广即皇帝位，改元大业。

登基伊始，就广修宫殿。

大业元年（公元605年），营建东京，公元609年改称东都，历时十个月，每月征用徭役二百万人。

当然，杨广时期修的东京没有外城，只有短垣。而武则天的父亲武士彠，隋朝东都丞武华之子，年轻时依靠响应“营东京诏”，来了东京洛阳。

其实，她父武士彠十来岁就离了家乡，因其小姑姑的缘故进了城，虽然有“营东京诏”，实则也是从城里来了东京洛阳。同乡许文宝遂从并州文水老家拉了队同乡年轻人来洛阳做事。

后来，武士彟成为唐朝开国功臣，亦不忘提携旧友，同乡许文宝凭借武士彟的关系做到了刺史。而武士彠的家族世代经商，洛阳京里的商行遂还在经营，商行里的伙计也多是并州文水老家来的年轻人，说起来仍然是“神木商行”。

神木商行，原本是叫“建木商行”，建木，通天神树，传，生天地之中，高百仞，众神缘之上天。

《山海经·海内南经》：“有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如欒，其木若蓲，其名曰建木。”

郭璞注：“建木，青叶，紫茎，黑华，黄实，其下声无响，立无影也。”

《山海经·海内经》：“建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤爰过，黄帝所为。”

是说的，建木生长在天地之中，高达数百仞，可以直通天界，上古大神伏羲、黄帝等通过神树建木可以自由往来于三界。

“建木”，遂用来泛指高大的树木。

是为“建木商行”。

后来，为了避皇太子“李建成”的名讳“建”，遂更名“神木商行”。神木商行，开在洛阳京天街修文坊，在长安坊市里也有分号。如今，枝繁叶茂的，自洛阳，丝路通西域，也像了一棵撑天神木。