得到这个答案，夏先衍看着众人期待的眼神，他只能无奈的双手一摊，“守护之灵也不知道。”

大家你看看我，我看看你，大眼瞪小眼，无奈只好先将这个疑问放下吧！

于是一致决定明天第一个要去的地点就是巫山龙骨坡遗址公园，龙骨坡遗址又称“巫山直立人遗址”。

夏先衍的队伍和华夏守护之灵希望能够从这里找到一些线索，解开关于这类灵源的谜团。

龙骨坡遗址位于渝州市巫山县庙宇镇，是迄今欧亚大陆时代最早、内涵最丰富的史前文化遗址之一，距今已有200余万年历史，1985年发掘出土了东亚地区迄今最早的古人类化石，被誉为“东亚人类摇篮”。

此外，该遗址保存了180万年—248万年前丰富的古人类、古生物遗存、古环境信息，可以追溯三峡地区山河形成史、古生态与古环境变迁史，为东西方远古文化比较研究，揭示人类起源进化演变，提供了确实可靠依据。

1984年，巫山庙宇镇的一位普通村民正在田间劳作。突然，他发现了一块形状奇特、类似龙骨的动物化石。得到消息后的科考队专家迅速组织起团队，抵达了发现化石的地方。经过长达四年缜密的科考挖掘，专家们从附近洞穴的堆积层里，陆续发现了一段带有两颗下齿的人类下颌骨化石和一颗人类门齿。

考古学界将这人类化石的主人命名为“巫山人”，他极有可能是今天巫山人的先祖。与牙齿化石一起发现的上千件人力制造的石器，就是“巫山人”在远古时期使用的工具。而发现化石的地方，也因此有了一个正式的名字——巫山龙骨坡遗址。

李风禾带领着众人着手整理有关巫文化灵源之地的资料，与此同时，夏先衍也开始对人类起源遗址的相关资料展开梳理工作。

并非是他需要，主要是华夏守护之灵需要通过这些资料，推演这些灵源出现的原因。

夏先衍跟中科院考古研究所要来着这些年关于人类起源考古的所有资料，然后他边看边开始整理这些资料，根据时间顺序一一将其罗列出来。

等拿到全部资料后，夏先衍发现了排在第一位的居然不是中华曙猿，居然还有更早的。

迄今，华夏境内近80处地点出土了更新世时期的古人类头骨、牙齿和头后骨化石，年代跨越更新世早期、中期到晚期，包括直立人、中更新世古老型人类、早期现代人以及一些演化分类存在争议的化石人类成员。

现有的化石证据表明，人类在东亚地区的生存与演化时间可追溯到170万年前或更早。

华夏在田园洞、黄龙洞、智人洞、陆那洞、道县等地发现的晚更新世人类化石，已有现代人标志性特征以及可靠的年代数据。它们将现代人在东亚出现的时间提前到12万—8万年前。

还陆续在澎湖、许昌、华龙洞、夏河、哈尔滨等地发现了30万—12万年前的中更新世晚期华夏古人类化石。

这些化石中部分已具有与现代人相似甚至一致的形态特征。这些发现提示，人类从古老形态向现代形态的演化过渡，在30万年前的华夏某些地区已经发生。

中更新世晚期古老型人类向早期现代人演化过渡的时间可能早于30万年前，早期现代人在华夏出现的时间更早。

看着这些资料，夏先衍突然想起了风少君，他突然有种直觉这些灵源的诞生可能跟风少君的秘密有关系。

“咦，怎么会有这么奇怪的想法，风少君身上的秘密也跟守护之灵差不多年代啊！”

这些天在他旁敲侧击下，华夏守护之灵终于告诉他一些关于风少君的情况，风少君身边存在着与华夏守护之灵相似但却又不同的存在。

这些存在与华夏守护之灵属于同源，但却借助某种助力早于华夏守护之灵诞生。在华夏守护之灵推演天机的时候，是他们提供了力量，然后钻了天道的漏洞，让推演的未来以梦境的方式，落在了夏先衍脑海之中，借此机会，守护之灵帮助他开辟了识海。

再详细的内情，华夏守护之灵不再说，有些东西是现在不能泄露的，别说夏先衍，就连守护之灵全盛状态也承受不了。

时机已到，天机自会揭晓。

好在其他人很快整理完了巫文化的资料，过来帮他，这里面居然还有6000多万年前灵长类的骨化石，就是不知道这里诞生灵源没有诞生灵源，他没看到灵源之地有这个地点。

华夏发现的最早的灵长类骨化石在安徽潜山，距今6000多万年；

溧阳地区发现距今4500万年的中华曙猿；

泗洪双沟发现了1500万年至1000万年的双沟醉猿；

禄丰古猿，1400万年—800万年前，位于滇云省楚雄彝族自治州禄丰县，被称作腊玛古猿化石遗址，腊玛古猿生活在约上新世早期。禄丰古猿的发现填补了猿人演化的空白提供了关于人类起源的重要线索。

这些都属于古猿的范畴，夏先衍整理完后将其放在了一边，下面的资料就是进入人的范畴了，经过百万年演变，人类由古猿演变成了直立人。

他也不再胡思乱想，专心的整理这些资料，剩下的让守护之灵头疼去吧！