都是缘分，没有高低贵贱。

许婧知道这个道理，所以理解顾琦的想法。

但这也不是说她就不担心顾琦了。

她的问题是：“你老公，老刘，他愿意在家陪英英吗？”

顾琦点头，“他说正好也歇一歇，我奋斗，他当成功女人背后的男人。”

这样许婧也没有什么可说了。

这之后工作又正常继续，她们有太多事情要忙，而能心无旁骛地忙工作，其实也是一种幸福，证明生活没有太多的偏差。

当顾琦做了大量调研工作之后营销方案一步步做了起来，过程很漫长，因为在不断地修改不断地微调，但是最重要的一点一直没变，而且直接影响到了许婧的创作。

顾琦要求许婧必须在这部戏里造一个“星”出来。

之前也说许婧的戏非常注重导演的表达，她可以算是“作者导演”，作品与导演本人是强关联的，加上有何易他们做的造景奇观，相对来说演员的存在感就没有那么高。

但从传播的角度来说，剧本结构和造景都是非常难以概括、难以在观众群体中形成某种效应的东西。

这对一个有风险的题材来说就非常不利。

如果许婧是已经成名、有社会地位、且有广泛群众基础的导演，那这件事情对她的影响就不大，因为这种情况下基本上她做什么都是对的。

但现在许婧还是一个只导过一部戏的导演，她的名号还没有这么好用，这时候她想碰一点危险题材，就必须不能把风险集中在自己身上，而是要分散出去。

这就是顾琦认为许婧必须造一个星的原因，她需要有个人来帮她挡一挡。

她们之前达成共识的点是要装，装得人畜无害。

顾琦从这个角度出发，给自己的目标做了一个侧写：无害的、讨人喜欢的、能聚集粉丝的、能把尖锐的女性表达藏起来的。

而因为许婧剧本本身的结构问题，前期都只有女驸马的角色，顾琦也只能在女驸马的角色当中寻找符合侧写的那个人。

顾琦选中了春红，冯素珍的贴身侍女，后来也改扮男装做了书童。

这种侍女角色在传统戏曲中是非常普遍的，崔莺莺身边的红娘，祝英台身边的银心。侍女本身就是讨人喜欢的小丫头，对整体剧情和任何角色都不会有任何的负面影响。

依照传统审美，大家闺秀应该恬静优雅，但这种性格其实是不利于各种剧情的发展的，因为恬静优雅的小姐被礼教束缚，不可能主动去追求爱情，这时候就需要一个活泼可爱的侍女，替小姐说出心声，替小姐保媒拉纤，成为小姐和书生之间的纽带。

这种行为怎么说呢，两头都可以说，从反封建的角度当然是反抗封建大家长的腐朽，追求了人性的解放和自由，但是你从她本身的文本逻辑去看，这种小姐和丫鬟，恬静和活泼，主子和下人的审美对比，本身其实还是符合了男性对女性审美的“圣女”和“荡妇”的那一套逻辑。

而顾琦认为，在许婧的文本中，这样的角色肯定是不会出现的，那么春红这个角色的功能是不是可以变一变，不要做红娘，不要做银心，她们可以从文本的角度把春红这个角色写得更加富有现代性，并且因为侍女和小姐的亲密关系，她甚至可以替代李兆廷，成为冯素珍的一个生活上的保护者。这样既不破坏主线剧情，同时也能在剧情中自然地加入现代叙事。

而根据年轻群体的反馈，除了网络上的数据，还有就是许婧的那些小朋友们，主要指梁瑞，女性之间的暧昧互动是非常受欢迎的，很多人喜欢磕这种主仆CP。

如此，这个经过顾琦解构又重塑的春红，就完美符合了她最初的那份侧写。

顾琦觉得没有比这个主意更完美的了，开开心心去找许婧，把这个想法告诉了她。

然后许婧的反馈是：“啊？但我已经把这个角色删了啊？”