返回第四十六章 归程(1 / 2)史前十万年:我在冰天雪地当族长首页

从张洪那里得到的兑换物资种类之丰富,让各个部落喜出望外。

这么多天的生活,哪个部落不知道熊部落生产出来的东西好用?

陶器、陶罐、麻布、藤筐、鸭子、小鸡、皮衣、靴子……众多的东西让大家挑花了眼,直到这时,其他部落才觉得自己得到的收获实在兑换不了太多的东西,但不换又觉得不甘心,这段时间的生活,熊部落的各种产品都很有用,他们是深有体会的,所以不管是熊部落什么产品,无脑购入准没错。

可惜自己打工赚来的报酬实在太少!

张洪笑了,巫也笑了,只要他们觉得这些东西对他们有用,想要交换,无论成功不成功,熊部落已经赢了。

雇佣他们来给熊部落打工,不仅仅只是为了帮助熊部落建设这么简单。

在张洪看来,部落生产的东西,最终都是要交易出去的,只有交换出去才能产生价值。

比如陶器,部落里存放着100口陶锅,可有什么用?每天用来煮饭的就那几口,剩下的不光占地方,而且还得好好保存,占用劳动力。

但为什么熊部落还要偶尔让熊木他们制作一些呢?

在与各部落的交流中,都知道这些东西的用处,而其他部落也不会制作,这就完全是卖方市场了,熊部落怎么定价,其他部落就得跟着,不跟?那就继续烤肉吧。

张洪不是这样一个行事霸道的人,也没有把其他部落当做羊毛来使劲薅的想法,但适当地赚取一些差价,弥补一下自己的智慧总是可以的吧。

而且也不单单为了熊部落自己,技术的推广和应用,也会让这些生产力极度落后的其他部落,有一些提升。

别的先不说,用盐腌制的肉干和咸鱼,这些部落的族人回去,都会带上几十条,就相当于之前部落里冬天一个月的消耗啊,甚至一些小部落整个冬天都没有这么多的食物。

为了打消这些部落没有多少“现金”的疑虑,张洪还表示,你们可以回家拿啊。

张洪给了他们一个无法拒绝的提议,熊部落将用100头驴子组成两支交易队伍,沿着之前与各部落交易的顺序,前往各个部落,而这些部落的“雇佣军”,安全起见,可以跟随交易队伍一起,回到部落,届时,这些部落可以用七成的价格来兑换交易队伍的物资,可以是用人口、猎物、兽皮、咸鱼等等。

七成!很多部落的人不明白这个折扣该怎么算,但不乏有聪明人已经知道了,这个优惠的力度有多大,此时还不“买买买”,疯狂地剁手,那还等什么。

组建交易队伍,除了去跟各个部落做物资交换外,还有一些其他方面的考虑:制约各个部落交流的,道路通行是最重要的一个原因,而当他们体会到修好的路,提升很多效率的时候,他们会回去讲述修路的重要性;而在熊部落打工的经历,还有各种见闻,也会让他们跟部落的族长和族人讲述熊部落产品的正确用途;

贸易队跟这些部落的人一起回去,不仅能够让这些人看到部落驴车的通行速度,同时也会集中起来,保护交易队伍不遭受野兽的袭击,毕竟是100头驴子,沿路上的各种猛兽也会经不住诱惑,想来会给部落运输队带来一些麻烦。

检验道路的通行效率,保护交易队伍的安全,是这次行动的重点。

张洪又给了带队的熊雨熊欣另外一个任务,就是让他们跟各个部落的族长说明,熊部落可以收兽皮、麻、粟籽、矿石等物品,入冬之前还有2个多月的时间,熊部落会每个月来与这些部落进行一次交易:去的时候卖熊部落的产品,回来的时候收其他部落的原材料,如果交易的时候,没有各部落想要的产品,那熊部落可以在下次交易的时候给带过来,并且会多给一点。

而其他部落如果想要熊部落的产品,也可以以同样的方式来“赊账”,比如想要陶器,只有麻,而且麻的数量还不够,那可以先赊账,谈好下个月还多少麻,陶器就可以先给你们。

至于其他的原因,张洪没有细说,这是明年的事情了。在交易队伍交易的过程中,会让他们带着粟米,让各个部落品尝,让他们知道这些随处可见的“草籽”,是多么重要的食物。

明年春耕以后,张洪将从西向东,一个部落一个部落地拜访他们,让部落与部落之间的关系更加紧密,让这些部落作为熊部落劳动力的来源地和原材料的供应地,顺便让这些部落逐渐地从狩猎和采集为主转向以农耕为主。

很多时候张洪是没有办法,不得不呆在部落里。虽然他前世工作是去户外探险,但去的都不是什么有危险的地方,本身来说还算是比较宅的,而且经过探险遇难,这一世更加谨慎。但有些事情你不去实地查看,你就不知道这其中可能蕴含的机会。

沿途的地形地貌如何?有什么矿产?还有没有其他部落的存在?他们的生活方式是怎样的?这些问题,即使是部落里学习文字最多的巫,也没有办法准确地向他描述他想要知道的事情。

对外探索,很有必要。

现有的部落,共有人口约2000人,18个部落有大有小。百分之九十的食物都是从狩猎和采集中得来的,剩下的,则是各种途径获得,所占用的人口,至少是占族中一半的青壮年,就算如此,食物也是很紧缺。在接下来的几年里,张洪将逐渐改变周围部落的食物来源途径,将六成的人口用于农业,食物来源从农业中获得至少百分之六十。

而到了那个时候,就会形成一个以熊部落为核心的“部落联盟”,并通过这些部落不断地向外进行扩散,从而影响着周围的生产生活方式,从而不断壮大。

在各部族帮忙开垦荒地的时候,张洪则跟熊木、树杈等人研究着水磨和水碓。

水碓的原理很简单,结构也不复杂,就是利用杠杆原理。而水碓的工作原理分为两个部分:动力和舂捣。

动力部分通过在储能的一端,木头上开上一个特殊的水槽,在水边引入水流注入后,这一端会因为重力下降,将安置着舂捣设备的另一端高高抬起,然后到一定的高度,水槽中的水将会被排出水槽,而另一端的舂捣设备,则在重力的影响下,砸向舂臼中的粟米,而溪水又开始重新注入水槽。这种装置还能加装止停功能,只要断水或者在一端支上一根木头,便能进行停止,供族人收集舂好的粟米。

如此往复,由水流代替人工舂米,实现了原始的自动化。

虽然在单位时间里,这种舂米的办法没有人工舂的快,但胜在这是不需要耗费人力的装置,而且效率不足,可以提高数量啊,一部水碓不行,那5部呢?10部呢?门口的小溪,有一些落差比较大的地方,是可以安装不少水碓的,只要有几个族人在那边看着,定时收集粟米、添加粟子就可以了。甚至这些工作,老人妇女都能胜任。