返回第54章:出行(2 / 2)祖祠守香?我守的是无上道果!首页

“然后一路北上西行,直抵雍州境内的西岳华山,再向东行,至豫州境内的中岳嵩山,然后北上,去往冀州北岳恒山,最后再南下东行,顺道看一眼兖州境内的东岳泰山。

“然后继续南下回黄山。”

应长宁将傀儡召唤出来,仔细交代了后续三个月内要办的事情。

“这样应该就没问题了,而且我留在傀儡上的那丝神识还在,随时都能将视角转到傀儡身上,以便做出各种应对。

“而且。

“这个世界也流传着‘五岳归来不看山,黄山归来不看岳’的说法,正好借着此次机会,将五岳全都看上一遍,再细观一番黄山,或许会有感悟上的大收获。”

不再迟疑,傀儡转身离开了祖祠,一路西行南下。

应长宁则是留在祖祠中,继续过着近乎与世无争,每日上香、修炼、学习雕刻技艺的日子。

而这次,他换成了木雕。

木雕相对泥塑法来说,更考验的是力道的把握以及对雕像的立体形态记忆。

好在这几年制作了不少泥塑雕像,应长宁对雕像的立体形体记忆已经极为深刻,所以,他感觉自己只需要掌握雕刻时的力道控制,并熟悉不同的木质材料便好。

可是。

让应长宁没想到的是,木雕技艺也极其不简单。

他需要具备丰富的想象力和创造力,能够根据不同木材的形态而构思出独特的木雕作品设计方案。

还要绘制出详细的草图。

包括作品的各个角度视图,如正面、侧面、背面等,以便全面展示作品的形态,再标注出重要的尺寸、比例和细节,为后续的雕刻过程提供准确的参考。

而这些,只是最基本的。

他还得掌握各种木材的硬度、纹理、颜色、耐久性等特点,以便根据作品的需求选择合适的木材。

例如,紫檀木质地坚硬、纹理细腻,适合雕刻精细的作品;

樟木具有天然香气和防虫特性,制作的雕像可长久保存等。

他还得学会观察木材的纹理和颜色,根据特定的纹理或颜色来表现雕像的神态,营造出独特的层次感。

甚至还有刀具的选择,雕刻技巧中的凿、刻、削、磨等,以及雕像的保养等等。

内容之广之杂,简直就像是重新学习一门新的技艺。

“呵呵,还真是有挑战性!”

应长宁轻然一笑。

另一边。

傀儡离开黄山太一门后,便一路西行南下,进入荆州境内,最先见到了彭蠡泽。

这片碧波荡漾的大湖,比之太平湖还要大出上百倍。

乃是大黎王朝境内最大的三大吞吐型湖泽之一。

所谓吞吐型湖泽,便是指既有入湖径流,又有出湖径流的湖泊,也正是因为如此,才能形成如此广阔的一片湖泽。

应长宁的视野转移在傀儡身上,目睹了这片漂亮的湖泊。

他在此多作了一日停留。

因为,后续说不定什么时候会接触到八门中的兑门和坎门武学。

兑为泽,武学风格容纳百川,如同湖泽大海一般,能够适应各种不同的战斗环境,招式以静制动,以柔克刚,借力打力,兼收并蓄,善于与敌人进行周旋,寻找敌人的破绽进行攻击。

坎为水,武学风格诡异多变,灵巧刁钻,无孔不入,如同水流一般变化无常,让人难以防范。

这与坤门和艮门武学那种出拳雄浑厚重,每一招都带着山峦崩塌气势的风格,是完全不同的。

当然。

坤门与艮门的武学风格,也不完全是这种,它们也有以静制动、借力打力之法。

但与兑门武学的借力打力,却又是不同的。

眼下稍作一番感悟,即便因为这是坤法傀儡,不可能收获太多,但必然能留下一些印象,将来面对修炼兑门武学的对手时,也能更加从容。

再者。

自身以后若是修炼兑门武学时,也能提前打好一些感悟根基。

“说起来,大黎王朝的三大湖泽,扬州占了一个,另外两个都在荆州境内,这荆州还真是一片山青水秀,生机盎然之地。

“现在看了彭蠡泽,回头再去看看云梦泽。”

应长宁不禁在心头暗自低喃着,但下一秒,他却是眉头微微一皱,转头向湖边官道看去。

“嗯?那边是怎么回事?”