返回第六章:上门拜访(2 / 2)从战国开始掌控山川首页

因此,才有西门豹这个国君面前得用的人才,被下放至邺县为令的事。

“你想要我说些什么?”

何博反问道。

西门豹先是提出,“于魏国如何?”

何博摇了摇头道,“治理国家,这个我不清楚。”

何况这时候三家才瓜分了晋国,正是各自争抢战利品,一团乱麻之时,诸事未定,就连国境都是东一块西一块的,像邺县所在的魏国东郡,对于魏国本土来说,便是一块飞地,中间夹着个韩国。

何博区区一条主流在东侧,大多流经赵国邯郸郡的漳河,对魏国又有多大了解?

当然,

如果硬要说的话,

后世那些说烂了的“轻徭薄赋、奖励耕织”等等,自然能拿出来让还没有积累太多历史经验的战国初期人士开开眼界。

不过,

何博并不想涉及这一方面。

还是那个理由——

他只是一条河罢了。

于是西门豹微微直起了腰,又问,“那于邺地何?”

“这个我也不太清楚。”何博又摇了摇头道,“毕竟我并非邺令。”

西门豹眉头微皱,不再俯身,而是同何博相对而视,“那……于水利修渠何?”

何博原本还想继续摇头,但发现西门豹的态度已然转变,便哈哈一笑,“水利我没有修过,但对于漳河,我还有些话可以说的!”

西门豹由此神色缓和了下来。

也不怪他看菜下碟,

实在是如今天下,诸侯争雄,已然不似之前。

此前诸侯虽然争霸天下,但在大局之上,仍然少不了“温良恭俭让”,贵族打仗都不会下死手,即便大国强压小国,只要小国服软了,也就松口了,甚至还会因为小国认了自己为大哥,而各种相助。

故而后世有云:“春秋争霸”。

所为“霸”者,诸侯中之大者,为诸侯盟主者也。

而随着三家分晋,这世道也仿佛换了副模样,悄然间变得更加复杂残忍。

西周之初受封,源于武王血脉,存续数百年,曾践土会盟的姬姓大国晋被肢解,社稷不保,周天子还亲自承认了瓜分晋国的三家卿士为新的诸侯,进一步促进了礼崩乐坏。

此事一出,天下诸侯为了保全宗庙、地位和权势,即便再怎么守旧,也在思索加强国力的办法。

而上位者有图强之意,下面自然有所反应。

如此,

便是“实用”大行其道。

即便道理讲的再好,

不能使我国力增强,

使我宗庙永固,

使我权威不落,

那也是没用的。

这也是为何后面法家会迅速发展,得到各大诸侯重视的缘故。

西门豹师从西河学派,虽是儒家分脉,其开派宗师子夏,是孔子门徒。

然而相对于其他“文质彬彬”的师兄弟,子夏的学说显得更加激进一些,比起儒家提倡的道德礼法,子夏更加重视儒家治理调和世间的“术”,并在一定程度上,要求治理方式要与时俱进。

因此后世有言:“孔子说礼法,曾参取礼,子夏取法”。

子夏自己曾言:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”

要求君子除了要温文尔雅外,还要有一定的权术和心机。

不难看出,这些对于“君子”的要求,和法家提倡的察势和用权较为相似。

从某种程度上来说,西河学派,也称得上法家源流之一。

西门豹出身平民,凭借求学西河,得到国君赏识,得以晋身,自然对“用法”更加关注。

何况他初来到邺县,行事便激烈,足以见得,西门豹迫切希望做出一番成绩,好让自己转回魏国核心。

他礼贤下士,

是图人能提供的好处。

若只是浪费时间,

那更不需要浪费表情。