返回第二百五十七章可纵何横?(1 / 2)始于魔剑生死棋首页

一间隐秘的山谷之间,云雾缭绕,斑驳陆离的阳光透着树叶映照,隆隆之际十丈宽的瀑布急流,掀起条条水韵泽气。

山谷中有一间两人高的石窟,略有昏暗的空间内,一道若隐若现的人影盘膝而坐。

“真是有趣,没想到……”

过了良久,韩選才陡然睁开双眼,缕缕如电般的精芒闪动,满是若有所思之色。

自拜别逍遥子之后,他便一路东行,于百里之外,发现了这处景色宜人的谷陵之地,有感而发,遂在此想要完成自己的构思。

之前的初步构思,就是寻找到另外四门内功心法,再次开辟出四道穴窍,九元归一,利用磅礴真气打通内天地与外天地的关卡,完成天人之间的蜕变。

正常而言,大多数武者都是修心静意,精神先行蜕变,方能借助天地灵气,完成天人交感的转变。

韩選却反其道而行之,先利用九窍获得天人至境的真气,与天地交感,随后再利用辰宿获得匹配的精神境界。

抱元守一,静气凝神。

双目缓缓闭合,等把自己调整至最佳状态,心神才沉入丹田穴窍,内视诸脉经络。

“呼!”“吸!”

一动一静之际,丹田内的浑圆如意的金丹,与遍布四方的四窍相互呼应,气流往复循环。

咻!咻!

随着韩選的调动,五股合一的真气顺着经脉,顺着周天路线而行。

首先来到了位于腹下部耻骨联合上缘上方凹陷处的曲骨穴,此处经属任脉,系足厥阴肝经与任脉之余,运转周天气机,气动血足之效。

五股真气合一之际,韩選分出部分心神,脑中回荡出墨家的至高心法奥义。

先秦诸子,百家争鸣,武道之路便就是思想学说的另一种形式演变。

以内功心法而言,墨家的心法,以兼爱、非攻、尚贤、天志等十大思想构建,故此共有十层境界。

无论是前一任墨家巨子六指黑侠,还是燕太子丹,都没有把墨家心法提升至第十层的兼爱境界,故此才会被阴阳家的六魂恐咒有机可乘,死于非命。

啵!

了然于胸之时,韩選不再迟疑,五股合一的真气蓦然冲向曲骨穴之处。

先是僵持了数息,但是在源源不断的真气面前,即使顽固这等大穴,依然蛮不讲理被冲开了。

常言千里之堤,溃于蚁穴,其实地破天惊的天灾,非是单体生灵可以掀起。

破开的穴窍,被冲入的真气洗刷,依照墨家内功心法的路线运转。

“仁者之为天下度也,辟之无以异乎孝子之为亲度也。今孝子之为亲度也,将柰何哉?曰:亲贫则从事乎富之,人民寡则从事乎众之,众乱则从事乎治之。

真气婉转,第一层节葬不过半刻钟就已大成。

圣人为政一国,一国可倍也大之为政天下,天下可倍也。其倍之,非外取地也,因其国家去其无用之费,足以倍之。圣王为政,其发令、兴事、使民、用财也,无不加用而为者。是故用财不费,民德不劳,其兴利多矣!

故子墨子曰:“去无用之费,圣王之道,天下之大利也。”

第二层节用,大成。

仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害,将以为法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止。

是故子墨子曰:“为乐,非也!”

第三层非乐,大成。