无念两道白眉一蹙，法令纹竖起，竭虑思考。陈家旺心里没底，不知道身体这现象到底属于好事还是坏事，不敢打扰无念，静静的一声不吭。

过了一会，无念沉吟道：“这种情况只是偶然间曾有听闻，极为少见。相传是修行到了无明无暗、一片混沌时，有外感思绪袭来，体内起了感应波动，诸般巧合之下突破了修行的禁锢障碍。如果此说法当真，不知道小施主当时有何所思所想能获得这番际遇？”

陈家旺略一思索，不禁满面通红，连忙以手掩额作回忆状加以掩饰。

那晚的情形事后想起如在梦中，不敢相信。越不相信越怀疑，连自己也以为这只是一场梦。现在经无念点透，心中方才恍然大悟。

不过事涉少年情怀，那可是连父母也不能讲的，虽然眼前老僧和蔼可亲，那也是无论如何不可说、不能说。

陈家旺低了头，佯装苦苦思索，道：“大师，这…这真的想不起来了，我…也不知道。”

无念哪能想到他的心思？思索了一阵，道：“小施主记不得也是很有可能的。所谓神游物外，心在神外，事了无痕迹，缘巧无法门。”

陈家旺迫不得已撒了个慌，心中不安，连忙转移话题，道：“请问大师，我这内力来历不明，如何是好？”

无念微微笑道：“你这纯正武当内功，旁人羡慕还来不及，有什么不好？”

“可是它来无影去无踪，全然不由弟子做主、茫无头绪”，陈家旺颇为沮丧，道：“弟子愚劣，提起这个就实在不争气”。

当下把自己如何努力，师父如何认真教导，可是内力时灵时不灵，至今束手无策的情况讲了一遍。

无念认真倾听，开口问道：“修行内功至关重要的是什么？”不待陈家旺回答，接着道：“所谓‘一念心清净、处处莲花开’。修习之要，首在排除杂念、心平气和、致虚守静。这其中道理何在？”

陈家旺应声道：“掌门曾经教诲过，六根不净者，是五蕴未空。色从眼入，则魂不守舍；声从耳入，则精摇散；鼻辨香嗅，则魄飞；舌辨味，则神不宁；触及身体，则意念丛生。因此修炼内功，首要是静和入定，如此方能魂归肝、精归肾、魄还肺、神志清朗归于心、四肢不动意归脾。”

他下过一番苦功，虽然内力修习未成，但口诀和师父的教诲都烂熟于胸。

“此言不差，”无念见他回答流畅，点点头，却又道：“小施主其实只是说明了要守‘眼、耳、鼻、舌、身、意’六根，绝‘色、声、香、味、触、法’六尘，所谓守六根、绝六尘，以此来入静守一。如追本溯源，为何如此？”

各门各派修炼内功，静心宁神最为重要，心乱意飞乃是大忌。一个“静”字，挡住了无数好汉。

见陈家旺回答不出，无念道：“人的元气内劲无形无边，原无定处。修炼就是将无形的气劲化为有形的内力，变无及有、由虚到实，所谓‘空洞及无物，无物衍太极’”。

“空洞及无物，无物衍太极”乃是武当心法，无念执掌般若堂，博闻广识，以武当修习法门来指点陈家旺，让他更容易理解。

“此处的关键，便是入静守一。在此状况下，气机才能发动，经络脏腑才能循天理、法自然。如此方能守六根、绝六尘，使‘眼、耳、鼻、舌、身’五识各返其根；五识返其根则‘精、神、魂、魄、意’五灵各归其所；五灵归其所则‘心、肾、肝、肺、脾’五行不相乱；五行不相乱则‘精、神、魂、魄’四像调和，真气乃发。”

无念年少时口吃，资质也不过尔尔，成名后对那段刻苦磨难的经历感同身受，便千方百计以浅白易懂的道理来阐幽显微。这番教诲条理明晰，清楚易懂，比之霹雳堂几位师父可要高明多了。

陈家旺已有基础，一点就通，拜服之余心中犹有疑问，犹豫再三鼓足勇气问道：“大师所言确是至理，师父也教导晚辈要静下来”，他跪在地上磕了三个响头，老老实实的道：“晚辈愚昧，至今领悟不透其中真谛。有时静不下来，有时貌似能静下来，可也一直没有效果。其中关节何在，请大师指点？”

无念开口问了几个细节，沉思半晌，忽然起身，拿了个茶碗倒了杯茶，又坐回蒲团上。他掌心托了茶碗，手臂伸直向前道：“小施主请看，这碗水平不平、静不静？”

但见茶碗中倒满了水，水面与茶碗上沿齐平，难得的是杯中水波不兴，没有一丝波纹，更没有一滴泼漏。

陈家旺赞服道：“碗中水又平又静。”

“碗里还能再加水吗？”

“自然不能再加了。”

“此刻虽静，可碗中也不能再加水了。水如心，心似水，有容乃大”，无念口宣佛号，道：“内功修行，万法唯心。一切法门，明心为要，一切行门，静心为要。小施主刻意求‘静’，恐怕疏漏了‘空’。”

陈家旺听在耳内，心中砰砰乱跳，又是紧张又是兴奋，犹如在漫长黑暗的迷宫中兜兜转转，终于依稀见到了前方模糊的光影。当下屏气凝神，两耳竖起，一个字也不漏过。

“所谓‘静故了群动，空故纳万境’。修炼内功几乎都是从年幼时开始，因为人幼年时单纯质朴、天真烂漫，本性即空，所以只要小弟子们能静下心来，就容易入门。年岁渐长后人各有志、人各有欲、人各有念，诸心难齐，就如同这茶碗中的水，欲念越多水越满，名利欲望装多了，心就变小了。故静心之余须兼及空明，如此方能以丹田方寸之地汲天地之精华。”

无念叹了口气，道：“后世各门派多挟技自珍、密不外传，长此以往不究其理、只知其一不知其二。有时候静不下心来，实乃‘不空‘之故，不可简单归罪于笨拙愚钝或一味强求清净，此中道理不可不知。”

这些道理一字一声，流注心田，陈家旺此前闻所未闻。想了一想，又赫颜道：“诚如大师所言，不过晚辈年龄不大，也没想到过功名利禄的心思…。”

无念见他欲言又止，微笑道：“小施主是否认为自己没有受到名利欲望的困扰，和老衲所讲的不尽相同，所以有些疑惑？”

陈家旺脸上一红，道：“晚辈放肆了，正是有些困惑。霹雳堂中日子平静，晚辈也没有那些世俗名利的烦恼，按说心是空的，应该能静下心来，有所成就，可偏偏就是不成。”

无念徐徐道：“欲洁何曾洁，云空未必空，赤子岂无烦恼，少年亦有愁生。小施主当真无所忧虑、心中果然‘空’么？”

他目光慈祥，眼中满是爱怜神色，道：“小施主年龄不大，按说正是百事无忧的年纪，可是贫苦孩童早当家，小施主从小就开始帮衬父母，早知人间冷暖、世事不易。霹雳堂中的日子表面平静，其实又有谁真正知你心？恐怕自己也不知道自己。”

“霹雳堂的日子安逸富足，故你害怕失掉；内功久练不成，则无安身立命的资本，故你害怕失败；出身贫寒内心敏感脆弱，一言一行常瞻前顾后，怕失了自尊面子，故你害怕失去。”

无念的话犹如响鼓重锤，一下下轰击在陈家旺的心头。

“你害怕失掉，因为你在意失掉；你害怕失败，因为你在意失败；你害怕失去，因为你在意失去。如此患得患失，心还‘空’么？”

陈家旺一颗心剧烈起伏，额头上汗珠一颗颗渗出。室外风起雪涌，他心中也似有万马奔腾，忽而敞亮忽而拘束，忽而觉得大彻大悟、忽而又觉得心窍难解，气血激荡奔流，脸憋的通红。

陡然间无念舌绽春雷，大喝一声：“咄！”，右掌疾向陈家旺头顶“百会穴”击落。陈家旺身子一震，缓缓向后倒去。

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注：数珠印是持珠念佛时的四十二种手印之一。以左手大拇指和无名指作圆孔状，孔中贯数珠，右手大拇指与无名指掐数珠，意为十方诸佛远来传经布道、启智明性。此种手印也通运于一切经咒。当下念佛不必过分执着和介怀于手印手相，心中存佛，何须定法。