若想要完全蔽绝，就非得同处一境不可。

然后，除却这法力搬运之能以外，驱物显形境界的术士，还可蜕尽阴渣凝就阳神。

尔后，让这阳神全无隐患的脱壳出体，肆意穿梭飞驰于青天白日下。

这样便等于是一心两身，魂灵与肉身可以同时对敌了。

但这种一心两用，却是极为粗糙不甚完美的。

在实际对战过程中，这种魂与体一心两用的战斗方式，总会出现肉身反应迟滞，慢上阳神一拍的情况。

这样就非常不好，很容易让敌人找到漏洞，最终导致战局失利。

并且此境术士魂与壳间的距离基本都只有两三里，实在太近，很不适应那种高速的移动战。

可盖复的这门《大易转灵诀》，却能实现完美的实现一心二用，并且让魂与壳间的距离，拉长至百里之遥。

更神奇的是，此法诀竟还能将肉身虚化，放入那脱壳阳神之内，让阳神带着肉身穿梭天上地下。

这就很有用了。

更更神奇的是，这一法诀甚至可以让同处里许之地的魂与壳，随时随地的互换位置。

如此一来，那战斗的打法可就多种多样了，能极大丰富厉骇的战斗方式。

最后，便是那《天莲地圣救苦救难经》残篇。

这一门给盖复带来了词条特性【疗治3级】的术法，画风完全有别于那些奇奇怪怪的邪道之术。

因为，其乃是厉骇目前唯一见到的治疗类术法。

此术虽不能做到生死人而肉白骨，却可延缓重伤垂死之人的性命。

只要受术之人没死，那么哪怕他身躯残缺，都可被此术强行续命。

当然，若是心肝脾肺肾脑壳头颅都没了，那么即便《救苦救难经》再神奇，也依然是救不活的。

不过在厉骇看来，仅仅只是残篇就如此神奇，若是全本……会不会即便死了都能救回来呢？

说到残篇，颇为有趣的是，这位盖统领所修习的《上元镇灵符篆》，竟赫然就是全本而非残本。

这就与其他厉骇目前所见过的所有斩魔校尉，都完全不同了。

不过对于这一疑惑，厉骇在瞬间学会了这门符篆之后，也就彻底搞明白了。

原因很简单，就是因为此符篆当中存在许多对术士修为境界要求颇高，且隐隐带有伤害的符法。

不像《减寿裁元术》，虽然其用起来既折寿又伤身，可它效果明确，并无任何不确定的隐形危害。

但全本的《上元镇灵符篆》就不同了，其中赫然记录了一些很好很有效，可又很容易失败，且一旦失败就会害人害己的危险符法。

譬如里面记录了一种《渡世咒》。

其就要求，必须得是驱物显形境界的术士才可使用。

而一旦使用，使用者便可大规模度化冤魂怨魄，其覆盖影响范围则视法力修为而定。

这仅仅只是其中一例。

除此之外，还有那可以大范围催眠民众的《大迷眠咒》；可净化抹灭一方邪祟地的《灭恶祭咒》；可瞬间脱离险境遁至千里之外的《千里咒》……等等各种各类符法。

这些符法无一例外的都对境界修为有要求，且危险重重，一个没用好就得当场嗝屁，甚至还会殃及周遭他人。

所以……