接过刘队长电话回去的路上，算破天百感交集。

尸九的话反反复复的萦绕在自己的耳畔：是我入魔了，还是这个世界本来就是妖魔的世界？

果子妈不惜牺牲自己的亲外孙，只为换自己晚年生活有个保障着落。

白泉牺牲他人，却仅仅是要自己老爹多活些时日。

尸九愿意将尸毒的解药拿出来，表明其确实没有害人之心。果子妈将闺女关起来不说，孩子是无辜的。

到底什么是善，什么是恶？自己坚持的到底对不对？又或者说真的是论迹不论心，只需要看事情的结果是恶还是善吗？难道刘队长刚开始说的都是对的，真的只是自己过于小题大做了？

越想越想不明白，算破天将摩托停在路边，蹲坐在树下，吧嗒吧嗒地抽起了烟，自己现在的样子可不想让别人看见。

路旁的野地中早已枯黄的草在微风中徐徐摆动，一片半新绿的叶子随风飘荡到算破天手中，与当下的时节形成了鲜明的对比。

“秋天收纳的季节，万物凋零，竟然也会有这么新绿的叶子，是不是自然之道也有例外。黄色叶子当中偶尔也会有一两片绿色的。”算破天自言自语道。

回过神来，望着手中的绿色叶子，算破天又苦笑道：“呵呵，难道我真的错了吗？”

这才是一个真实的有血有肉的人，不管他多厉害，都有自己的迷惘，有自己的困惑。在斩妖除魔，替天行道的这条路上，算破天破天荒的第一次产生了质疑。

“师父，你要活着的话，你会怎么办？这个事到底是管还是不管？你告诉我一声。”

“那还用说！当然要管！还要一管到底！”

“谁！”算破天一个激灵，自己师父都去世多少年了，自己心中犯嘀咕，随便嘟囔两句，怎么还真的回应了！

“谁？本座的声音都听不出来了？”

算破天定了定心神，四周并无别人，仔细听来，这才反应过来。

“你是那血玉中的魁星？”这大白天的，算破天实在没想到魁星居然可以说话。

跟算破天说话的不是别人，正是从大哲手里接下的那阴脉脉眼——血玉中的魁星。

“你在哪？你怎么敢白天出来说话的！”算破天惊呼道，作势手掐法诀，准备开启天眼。

“不要白费功夫，我没有献身。”

按理说日属阳夜属阴，而那魁星仅剩一缕元神被缚于血玉之中，又怎么能大白天就献身出来说话。

“你且不知：神仙以玉为食，玉为凡人与神仙沟通的媒介吗？”魁星声音沉闷地说道。

自古以来就有神仙以玉为食之说。战国时代的屈原就有“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。”这样的诗篇。

梦想长生不死的汉武帝也曾有过“以餐玉屑”的情况。道教《抱朴子内篇·仙药》中就详细地说明了玉的吃法：如磨碎沾酒吃，或是做成小药丸吞服。书里明确记载：服之一年以上，入水不沾，入火不灼，刀之不伤，百毒不犯也。

而古时人就多用玉制成玉璧，玉圭来祭祀天地诸神，以祈求神灵保佑风调雨顺，五谷丰登。

《尚书·金腾》记载，周公筑建祭坛与天沟通交流，当时武王生了大病，祈求上帝与先祖为武王延寿，并许诺说“尔之许我，我其以璧与圭，归俟尔命。”其玉即为沟通媒介。

听魁星这么说，似乎真把自己当神仙了。算破天不禁大笑道：“你不知道就不要乱说，真把自己当大罗神仙了。”

见魁星迟迟没有回应，算破天忙解释道：“你之所以能跟我说话，是因为玉以养神，而这个神是心神。你可以通过玉石跟我的心神直接对话，不懂装懂，古人诚不欺我看来也不是完全都是对的。”

算破天的话并非胡说，现代人多知道人养玉三年，玉养人一生。而关键时刻玉还能挡灾，这也是因为玉养人心神，心安了人就不慌，就不容易发生意外。

不过魁星刚刚的那句“以玉为食”却是让算破天若有所思。

眼见被算破天顶撞，魁星的脸面都掉了一地。

“你什么都知道，又怎么会被刚刚那老东西摄住心魄，刚刚你口中所说，心中所想我都知道，你也不用抵赖！”

见算破天不为所动，甚至眼皮都没眨一下，魁星激动地说道：“刚刚不是本座，你已经被摄了心脉，变成傀儡了你知道不知道！”