祝乐抬起头，看着佛塔。

佛门最初，佛塔是祀奉佛的地方。但后来兴起造佛像，导致佛塔建造少了，佛塔后来多是用来祀奉佛、自身部派、自身寺院的大师。

不过建造在罗汉堂的佛塔并不是用来祀奉佛、佛门大师。

而是用来镇压妖魔。

净回说：“我罗汉堂内有三座佛塔，无不是镇压妖魔。圆真，你可知为何我灵妙寺镇压妖魔，而不是将祂们彻底斩杀，消除此世吗。”

祝乐不假思索的说：“佛门八戒，第一戒，不杀生。”

佛门八戒，是佛门最初的八条戒律。

第一戒，不杀生。不杀害一切有情生命。

第二戒，不偷盗。未经物主允许不取为己有。

第四戒，不妄语。不说虚妄之事，尤其是大妄语、未证言证。

第五戒，不饮酒。

第六戒，不着香华。不可打扮华丽，不可在身上涂抹高级的香油、香水、精油等物。

第七戒，不坐高广大床上，不睡，不睡舒适大床。

第八戒，不非时食。也称为“过午不食”，即是过了中午之后不得吃饭、用食。

后来又衍生发展为佛门十戒，往后有多针对不同人群的许多戒律。

在灵妙寺，除了这八戒之外，还有很多戒律，有一条也是佛门十戒中的一戒。

第十戒，不蓄钱金银宝物。不拥有、不追求、不藏匿金钱珍宝等财产。

不论是那个部派的寺院的戒律，多有佛门十戒为首的戒律。

第一戒，不杀生是非常重要的一条戒律。

灵妙寺比丘从进入灵妙寺当沙弥之时，就受持这八戒，更不用说成为比丘之后了。

灵妙寺降妖伏魔也以镇压妖魔为主，坚决不杀生。

要问有没有错手杀死妖魔的情况？

祝乐也不知道。

祝乐继续说：“戒，乃戒律，乃道谛。我等比丘受持不杀生戒，坚定八正道修行乃是正道。故而不杀生，纵然是妖魔亦是如此。”

之前也有说过，四谛真理。

苦谛、集谛、灭谛、道谛。

道谛是修道，是通往涅槃的正道理论。

八正道的戒、定、慧三学又是三无漏学，坚守八正道，坚守三无漏学方可涅槃，达到‘觉者’境。

古往今来，太多佛门弟子自认忍受不住戒律从而还俗，或是种种缘由堕入邪道。

灵妙寺降妖伏魔向来不扩大范围，它注重于临雁郡一郡之地，更注重灵妙山周围区域。

降服的妖魔也多以与灵妙寺有关的妖魔，或是魔性滔天的大妖魔。

净回说：“圆真你说的不错。你眼前的这座佛塔为镇魔浮屠，里面关押的是一些尚未死去，也尚未悔改的妖魔。”

祝乐一下子就抓住了关键词，尚未悔改？

祝乐问：“尚未悔改？妖魔，也会悔改吗？”

净回淡淡道：“我灵妙虽无众生之愿，但也希望妖魔幡然醒悟，悔改过往，重新开始。然而这些堕入邪道的妖魔难以皈依我佛门，向来是向我等虚情假意说已悔改。

实则恨不得在我等放了祂后，啃食我等血肉，扬我等尸体。”