原来王有志觉得手下这几个孩子都是姓范的，不是保副家的小三，就是范大管事派来的，用着不放心。他接下来就要做肥皂了，生怕配方和工艺被范家偷走。于是他离开县衙后就去人市准备买几个归正人孩子自己培养。

宋朝法律上没有奴隶，奴仆都是签了契约的工人。但契约时间很长，而且还可以转让，有点像六百年后从欧洲去开发北美的契约奴。一个人因为欠债或者别的财务原因，跟雇主签订长期劳务协定。然后雇主就把他卖给去北美的商人，去到后再被卖给当地的地主和商人，干满期限才能获得自由。到了晚清，美国人在广东福建等地买“猪仔”，也是这种形式。

王财主转了半天，看到要么是黑心人牙子卖人，更多的是归正人卖儿卖女。王老板不敢跟人牙子买，担心放鸽子之类的把戏，而且他作为21世纪的中国青年对人贩子天生就极其厌恶，不愿跟他们打交道，怕忍不住打起来。

在后世，有人喊抓流氓，周围人多半不管；喊抓小偷，有人抢劫，管的更少；但要是有人喊抓人贩子！马上骑者释其车，行者停其步，老太太不跳广场舞，老头放下鸟笼子，大家一哄而上，哪怕人贩子拿着刀也要把他制服。

但这是在大宋，人家是合法商人，跟王总在后世一样。王总看看那些归正人卖儿卖女的，也着实可怜，但他想想没法一家人都带回去，现在财务紧张，只有出项没有进项。而只带儿女回去，他担心养不熟，以后父母被人胁迫，这些孩子难保不出卖自己。

正犹豫着，有三个孩子给他磕头，说不要钱，只求给口饭吃。他搞不清路数，不敢贸然答应。两个大的孩子，又说如果爷爷不愿都要，能不能把他们的妹妹带走，也是别让饿死就行。他快步走开了。

过了一会，他采购完了，范崇山拉着车，车上还带着一窝狗，一起回家。出城门的时候，又遇到这兄妹三人在城门洞旁边乞讨。几个成年乞丐不让他们在那里乞讨，还要抓他们去见乞丐头。三个孩子看到他，似乎认出他来，就跑到他后面躲着，管他叫爷爷。

王有志虽然腻歪的慌，但还是喝退了追过来的几个乞丐。三个孩子就跟着他出了城，不知道是想赖上他，还是被一窝小奶狗吸引，反正就是一直跟着他，还帮着推车。王有志掏出一块干粮逗小奶狗，三个孩子看着口水直流，但也不说话。最大的那个过来还是跪下磕头，求他给妹妹一点吃。

王老板到底不是黑心老板，有点同情这三个孩子。他熟读网络穿越小说，记得《晚明》上陈主任最早的班底就是到流浪儿，于是就收下他们三个。只是他声明，一旦发现偷鸡摸狗之类的事，马上赶走；另外不许叫他爷爷，叫大哥。三个流浪儿急忙答应，并表示以后就是他家的人了，他让干什么就干什么。

王有志带他们回村，找到保副，写了契约，三个孩子卖身给他，期限是五十年。那个老二小声问能不能不改姓，老大赶紧捂住嘴，说要听主家的。王总倒是不想让人跟自己姓，他觉得毫无意义。对于这孩子想继续用自己的姓，王总认为这是有骨气的表现，这样的人不容易变节。

三个孩子都姓韩，老大叫韩文，十三岁；老二叫韩静，十二岁；老三叫韩秀姑，八岁；都是很普通的名字。原来他们家住在东京外城，后来金兵来了就逃难。父亲过江的时候被强人所杀，母亲被人轮奸后跳了江。他们藏在船舱杂物中，随水飘到南岸，上岸后就到处流浪，去哪里也不知道，能活到现在已经是奇迹。

王老板觉得这样挺好，三个孩子无牵无挂，只能依靠自己。两个男孩看起来很疼妹妹，这样有牵挂也不容易背叛。三个孩子都不要工资，只要管吃就行，从小开始培养。他终于有了自己的嫡系人马。