“天台宗以丙火无明心法称雄，不过真正厉害的却是八十一路风雷疾火剑，和那独门遁法风火轮。”老道说道：“我和天台宗云康真人有些交情，所以对这路风火轮有些了解。这风火轮乃是入门就学的功夫，不过可以一直练到极高深的境界，风火轮有直横两大变化，直轮以虚为轴，力运于双腿，前驱后退来去如风。而横轮乃是以腰为轴，力运于腰然后及于双腿，虽然没有醉八仙步那般繁难，也没有百花碎步那样复杂，却以简单灵动，变化无方闻名。

大凡用来对决的遁法，就只有两种，一种便是类似于风火轮、八仙步、百花碎步、十五转、阴阳圈之类，走步换形以闪转为主、避实就虚的功法；另一种就是类似于奇门遁甲、七星闪，无定换形之类以事先布设好的遁位进行大步挪移的功法。这两者各有千秋，不过前者的种类要多得多，而前者又分两种，一种是抢步换位，这一类往往步法多变，八仙醉、百花碎、神行百变之类都是如此。第二种乃是后发先至，随势而动，这一类步法变化不多，却讲究心随意走，意在步先，风火轮、十五转、阴阳圈都较为常见。不过在空中交手用遁法的却并不多，佛、道两门能够遁空飞行，一旦打起来不是用飞剑就是比法宝，就算那天竺沙门、波斯魔教里面，也多是比拚法术神通，谁还移步换形、避实就虚？除了魔门之中修炼血魔的魔头，谁的飞行还能够快得过飞剑法宝？就算还有那奇门遁甲之术可用，不过那也不算是为了对敌，更多是招架不住准备逃跑。”老道解释道。

这个答案显然令李坎傻一愣，不过他一向都是一个空手不回的人物，自然不会被三言两语打发回去。从四个元神那里勒索来大大小小八种遁法，其中四种是用来赶路的遁法，让李坎傻最看中的是一种名叫“千里不留痕”的中级功法，这种功法练到高深之处，身体轻如鸿毛，可以翻山岳、跨沟壑如履平地。李坎傻非常清楚，这门功法比风火轮要强出许多，那风火轮只是令气息循环流转、减少平白的损失，而千里不留痕则是驭风而行，除非顶着狂风，要不然几乎用不着花费力气。

当然比千里不留痕更高的遁法还有很多，只不过那些遁法全都有着和佛光遁影、大金鹏明王咒差不多的麻烦。

另外四种用来对敌的遁法之中，三种是步法，唯有一种叫“天机引”的遁法乃是以最多七七四十九个阵位为基点，在其中瞬间挪移，功力越高，那四十九个阵位所笼罩的范围也就越大。

李坎傻计算了一番，以张莉那迟迟没有进展的功力即便能够运用天机引也没有什么用处，以她的功力所设下的阵位，绝对不会超过十米。现在看来就只能够退而求其次。

将那三种步法比对了一遍，《八仙醉步》和《飞天踏云》显然属于同一类，前者有八门，每门八八六十四步，而后者则有风、雨、雷、电四路，每一路也有三百六十五般变换。

《飞天踏云》甚至还有空中飞掠转折等等诸般变化，不过李坎傻稍微计算了一下，这东西只能够作为一些参考，《飞天踏云》的身法，想要对付那些嗜杀喜战的修罗，恐怕不会有任何用处。

最后一种叫《阴阳圈》，讲究双腿如圆，一腿为轴一腿为圈，交替轮转，循环不断。

这《阴阳圈》虽然简单，不过却有六层境界。

第一层叫做身动，第二层叫做心动，第三层乃是意动，第四层是意不动，第五层叫浑然，第六层天成。那上面说，练到最高境界天成，天地万物都了然于心，对手的动作、身法、步法尽皆在自己把握之中，而地上的砂土、石子、缝隙，身后的树木草根，用不着看都一清二楚，这一切不但不会成为阻碍，反而会是强有力的助力。

李坎傻想起那个儒生也曾经说过，他所会的半吊子风火轮好像也同样能够练到极高境界，或许这便是大道至简的一种解释。

一时间李坎傻的心变得沉静下来，毕竟他也算是一个修道的人，大道至简、返璞归真，这样的道理有的时候他同样也想过。平心而论，李坎傻是绝对不会认为厨艺的极致就是炒青菜炖豆腐，反正如果有选择的话，他会要鱼翅、熊掌，无论如何这些东西肯定比青菜豆腐好吃。

同样他也非常清楚道家崇尚大道至简、返璞归真的原因，无为而治原本就是道家的思想，不过那好像是哲学范畴的问题。不过李坎傻却突然间感觉到，如果他真的能够做到那样，倒是一件很容易唬人的事情。

张莉这样的小女孩，她所看重的是花俏、是酷，而那些修道之人，显然也有他们所看重的东西，大道至简、返璞归真就是一类。

想到这些李坎傻打定主意，他得将现在所会的各种能力再重新整理一遍，需要去芜存菁，甚至还要加以改进，至少要在外表上看来确实像是返璞归真的高人所施展出来的技法。

毫无疑问要作高人，就不能够整天将枪拿在手里，高人施法应该是信手拈来那种，不过这恰好也能够起到突然性和隐蔽性的作用。

李坎傻突然想起袖里小乾坤之类的小把戏，这些小把戏有的时候很有用，反正对于这些，那几个元神绝对不会太过在意。反正任何道法归根结底都只是把戏而已，其中的区别仅仅只是把戏的大小。如果能够将大把戏融会于那些信手拈来的小把戏之中，想要施展那些小把戏，对于此刻的他来说轻而易举。

主意打定，李坎傻再一次忙碌起来。