再说说小和尚吧，他说的不是生，是死。

据说有种超度的方法，能让人在死的时候，灵魂直接从脑壳上面离开，这样就能在保持觉知的情况下直接去投胎转世。

说投胎转世这个事儿，其实有种不是那么玄学的解释方式。

假如，你相信投胎转世，你信哪种？是觉得这个世界上真的有个地方叫做阴曹地府，真的有个阎王爷通过你一辈子做的好事儿坏事儿来判断你该去什么地方？这么说的话……那阎王爷的工作量挺大。

按照小和尚之前说的理论，其实命运完全是由自己操控，生死，应该也是，小和尚解释过人是如何出生，如何选择家庭，那是因为人身上携带着某些业力，其实是思维习惯，也可以理解为潜意识，之前说过，比如一个人生前对买房子这件事儿特别有执念，可能死时候的梦想就是下辈子一定要买套房子，但是，这种执念的前提在于他没有，所以，这人再投胎的时候，还会选择一个买房很困难的家庭或者命运，有些人的执念是一定要谈个恋爱，伴随着这种执念，下辈子可能也是个恋爱非常不顺利的命运。

也就是说，投胎，选择什么样的命运，其实并不是由什么神明决定，而是由人的记忆习惯所决定的，所谓业力，其实就是记忆和习惯，也就是潜意识。

而死，其实也和记忆、习惯有关。

小和尚说过一句很意味深长的话，至少，他当时是很努力地摆出了一个意味深长的表情，显得自己好像很高深的样子。

他说，这个世界上，并不存在什么天堂、地狱或者西方极乐世界。

你听听，这话像是从一个宗教er嘴里面说出来的吗？

小和尚告诉何大能，所谓天堂地狱，都是由人创造出来的，他说的不光是那个宗教概念，以及所有画面式的展现。

首先，“天堂”、“地狱”这个词汇，是人为创造的，其次，所有关于天堂地狱的景象，是画家创造出来的，最后，这两者之间二元对立的概念，是人类集体潜意识虚构出来的。

抛开这些造作的东西不说，天堂和地狱，只是指代了极度的快乐和极度的痛苦，只是人在中阴身，也就是死后到投胎转世之前的一段体验。

假如说，人和人的意识是相连的，那么，一个人给另一个人创造了快乐的体验，死后，意识回到了集体意识的状态，与之前自己给予快乐的人相连，那么自然也会感受到同样的快乐，那就是所谓的天堂，而一个人给另一个人创造了痛苦的体验，最明显的例子就是杀生，那么，回到集体意识后，这种痛苦也会回到自己身上。

想要理解这个概念，不妨将个体意识和集体意识，比作一滴海水和大海的关系，那颗水滴在回到大海之前，制造的是甜蜜还是苦涩，在它回归大海之后，都会感受到同样的体验。

只不过，少了身体的迟钝遮蔽，纯粹意识回到集体意识之后，那种感觉会变得更加强烈，也就是所谓在天堂里的极乐，和地狱里的极苦。

这就可以解释为什么有时候好人没好报，或者，有些人受到伤害之后，没有得到所谓的补偿，反而过得越来越差，因为，做好事本来是种下更多快乐的因，但是很多人做好事的时候，内心并没有一个善念，而是掺杂了其他念头，自然也得不到好的回馈，而有些人受到伤害，自以为会因果相报，但是，内心的恨意远远超过了应该得到的补偿。

宗教上经常有个消业的概念，也就是消除恶业，其实就是潜意识中的痛苦化为实体事件展现出来，原来的痛苦从潜意识中消失，转化为外界的现实事件，但是有些人在这个过程中却制造了更多的痛苦，从而在潜意识里埋藏了更多痛苦的种子，这也就是轮回的原因。

大部分人在死时是痛苦的，无论如何，意识离开身体，一切感官被放大，多少都会感受到痛苦，这也是为什么很多修行人强调禅定，为的就是在巨大的痛苦中，心中不生恶念。

但是修行足够好的人，能够让意识在不受痛苦的情况下离开身体，那个渠道，就是刚才说到的卤门，那是意识进出这个身体的通道。

人在初生之时，意识就是通过卤门进入了身体，但是随着年龄增长，卤门闭合，人的感知会逐渐变得越来越迟钝，同时，意识离开身体的时候也会受到阻碍，感受痛苦。

这就是小孩子能够看到大人看不到的东西的原因，经常有人这么说，但是从来没有思考过原因为何，何大能在这方面和小和尚非常情投意合，两个人花了很长时间掰扯这些事儿，那段时间，何大能给小和尚买了很多奶茶，所以他对何大能言无不尽。

“你知道人有个中脉吧？那个就是创造的力量，甚至于，”小和尚说这话的时候，在何大能的后背摸了一把，“就是脊柱，你摸摸，就是这个地方，这里控制着人的命运，我后来才知道为什么师父让我们打坐的时候一定要把腰背停止，你可以这样理解，人的脊柱里面住着整个宇宙，因为你的意识是和宇宙相连的嘛，整个宇宙，所有的星系天体，都在这里。”

何大能当时好像一只虫子一样别扭地拧巴着身子，总觉得小和尚的动作有揩油的嫌疑。

反正，小孩儿就是因为卤门没有张合，他的意识比较自由，所以和外界事物沟通的能力更强。

这一点放在蒋临风身上，好像就足以解释她和她妈妈的能力是从何而来。

对，何大能一本正经地点点头，她们是脑壳天生有缺陷。