返回第九十一章 信义为本(1 / 2)三国时代:北国雄风首页

阳赞遂道:“药骨校尉所言极是!扶余虽与我同盟,然不见其前来求援,主公也无法越境相助,况且时下天气炎热,水醒草生,也不利于纵马奔驰,诚宜按兵不动,观时变再定军策。”

卫猛问道:“只是速宛公主一再要求本将即时出兵相助扶余王,这可怎么办?”

药骨说道:“出不出兵干系国事,而非家事,还请主公三思!”

此时,鱼松突然叫道:“悲哉!哀哉!”

阳赞笑道:“鱼仲节这是何意?”

鱼松冷笑道:“诸位言下之意,皆是趁扶余内乱而夺其国,全然不顾盟国之约,而君子立身,信义为本,欲举大业而失信义,松未闻有长远者!”

阳赞说道:“鱼仲节乃读书人,岂不闻‘君子贞而不谅!’君子讲大信,而不拘泥于守小信。”

鱼松骂道:“置数十万百姓生死而不顾,谋夺其家园,这就是你的大信?”

阳赞问道:“扶余王失德,下民反之,收其国而牧其民,是对扶余百姓最大的仁慈,这难道不是世间之大信吗?”

鱼松怒道:“奸猾小人,休要诡辩!”又道:“得民心者方得天下!眼下之势,扶余百姓惨遭兵燹,生不如死,停战止杀,乃最大的仁德,也是最大的民心。主公素负仁德之名,若能行之,必播信义于扶余百姓,诚若如此,对内百姓愈加归心,对外自有百姓归附,岂不比发动夺国之战,徒耗民力兵力,枉背好杀之名强多了!”

阳赞笑道:“原来鱼仲节亦有功利权变之心!不过,与鱼仲节相比,赞终是浅薄了。”又道:“属下现有一计,可遣一偏师,先行屯兵于济州县三岔河口,一则震慑交战双方,促其停战撤兵,二则谨防生变,为祸辽北。还请主公示下!”

卫猛会意,遂令药骨率部陈兵三岔河口,并令都水中郎将王固集结五艘新造的千石漕船和近百艘百石快船佐之。

及出将军府,卫猛问道:“适才药骨提到的曲辕犁和筒车是什么,我怎么从来没听说过辽北有这样的东西?”

时陶升在侧,说道:“曲辕犁由直辕犁改进而来,一人一牛即可操控,有易深耕等便利。筒车乃木制,形若巨轮,置于水流之处,由流水驱动,轮上有若干长木筒,可自行取水用于灌溉农田。筒车所取之水也可用来驱动碓石,有舂米、碎矿石、捶锻钢铁等用途。筒车中轴若用曲柄连杆联接,亦可驱动碓石或者鼓风箱。筒车水碓之术,先在冶铁中郎将的铁场使用,能大大节省人力,提高工效。如今元太守已经下令在辽北推广筒车之术用来农田灌溉。”又道:“曲辕犁、筒车水碓、龙骨翻车等利器,都是由百工学堂研制而成的。”

卫猛惊道:“百工学堂里竟然有如此能工巧匠?看来古淬作为百工学堂的祭酒,功莫大焉!”

陶升笑道:“主公原来不知!百工学堂能研制出来此等利器,全赖元太守指点。”

鱼松惊道:“什么?元太守不但懂得烧制白瓷,还懂得曲辕犁、筒车水碓等技艺,这岂能是五经博士能做到的?他到底是一位什么样的人呢?”

卫猛良久不语,心中暗道:“我的左师啊!我的怀梦先生啊!您还有多少东西瞒着徒儿呀!”转念一想,又暗道:“瞒与不瞒,又有什么关系呢?反正左师都是为了辽北百姓好!”