申时行说这话，确实是真心的。不仅仅是因为他是为了迎合朱翊钧的心思，更重要的是，申时行是南直隶苏州府人，他代表的是江南士绅的利益。

一条鞭法以银为本，江南士绅手中，有的是白银，朝廷越重视白银，他们手里的钱就越值钱。

户部尚书张学颜出列奏报，“陛下，臣执掌户部，一条鞭法推行以来，各地上交的赋税，较之以往有大幅度提高。各级官吏征收赋税，也比以往更加便捷。”

“更重要的是，百姓可以以白银抵徭役，官府需要筹备工程时则以钱钱雇佣百姓，百姓不必受徭役之苦，贪官污吏也无法借徭役之机压榨百姓。”

“适才申阁老所言，臣深以为然，一条鞭法虽然存有弊端，但瑕不掩瑜，应当继续推行。”

户部尚书张学颜，深受张居正器重，他自然是主张大力推行一条鞭法的。

刑部尚书严清出列奏报，“陛下，一条鞭法确实有益国家，然其弊端，却不容忽视。”

“一条鞭法以银为本，折银征收，虽不是全部折银征收，但对于百姓来说，方便是方便，可要说不方便，也确实是不方便。”

朱翊钧听出了严清话里有话，“严尚书，有话但讲无妨。”

“回禀陛下，臣是云南后卫人，云南地处西南边陲，土地贫瘠，不像江南的鱼米之乡。有的百姓，一生之中都不曾用过白银，绝对大多数百姓，生活中用的都是铜钱。”

“折银征收赋税，有的百姓需要先去兑换白银，而后才能上交朝廷。可拥有白银的都是大户人家，他们难免不会趁机欺压。”

“以臣愚见，一条鞭法应当继续推行，但也应因地制宜，普通百姓极少用到白银，朝廷征收时，非必要的情况，应当允许百姓以粮食缴纳。”

刑部尚书严清，他不是张居正的人，他也不攀附张居正，所以有些话，朱翊钧问了，他就敢说。

朱翊钧听了严清的话，频频点头，“严尚书所言，有理，大有道理，朕听之，如晨钟暮鼓。”

“一条鞭法，虽然也征收实物，但终究还是以银为本。就像刚刚严尚书所说，普通百姓极少用到白银，缴纳白银时，还需要另外向大户人家兑换。”

“兑换过程中，大户人家会不会趁机为难普通百姓？我们不能赌所有的人都是好人。”

“朝廷之所以推行一条鞭法，就是为了方便百姓，常言道，有则改之无则加勉，既然发现了问题，那我们就解决问题，而不是解决发现问题的人。”

“一条鞭法，继续推行，百姓以实物和白银充交赋税，实物只收粮食和丝绢。”

“其他原本应当上交的实物税，一律折成粮食或是白银上交。”

“至于百姓应当服的徭役以及其他的差役、杂役，可以用粮食充抵，可以用白银充抵，也可以去服役，不做强迫。”

“广西、云南、贵州，此三省相对贫瘠，实行一条鞭法时，要格外关注百姓情况，因地制宜，因时制宜。”

大明朝的税收制度，真的是又乱又差，朱翊钧在立足未稳之前，还不能大刀阔斧的改革，只能是依托于现有的实际情况进行适当的修补。

至于其他的什么商税啦，矿税啦，等等，还得慢慢来。

对于一条鞭法的改革，朝堂上也很快就通过了，因为这事对他们威胁不大。

这些官员真正在意的是考成法。

考成法就好比是整天有一个活爹在旁边看着你，只要考成法废除了，他们的目的也就达到了。

朱翊钧接着说道：“另外，责令各地官府，重新修缮变法期间毁坏的书院。”

张居正变法期间，曾下令拆毁各地书院，打压心学，如今也要逐步恢复。

接着又谈论了几件事，还就是御史言官继续弹劾别人，总之没什么大事，朱翊钧就退朝了。

散朝之后，众大臣开始忙活起来了。

有的呢，是考虑政治局势。

张居正变法，核心就两个，一个考成法，现在废除了。还有一个是一条鞭法，现在相当于是否定了一半。

那么，这是不是皇帝对于张居正态度的体现呢？

有心之人，就开始琢磨了。

还有的人呢，则是赶紧提笔研墨，向南直隶的亲朋好友写信。

海瑞要当应天巡抚啦，你们可别像之前那样，万事加个小心。