秋明的伊瓦克亲王吹嘘自己是成吉思汗的后裔和拔都汗的王位，称阿赫马特、他的兄弟和儿子是特米尔-库特鲁伊的孩子，他自己是真正的贝塞尔门沙皇，寻求约安诺瓦的友谊，并吹嘘他平等的君主的名字，不再敢向我们要求进贡，并认为罗兴亚人是任何鞑靼可汗的天然臣民。

让我们注意当时的思想倾向。

尽管伊凡采取了谨慎的措施来消除阿赫玛托娃的恶意;尽管敌人逃跑了，军队和国家的完整性，但莫斯科人欢欣鼓舞，胜利了，对沙皇并不完全满意：因为他们认为在这种情况下，他没有表现出伟大灵魂的勇气和热情，为祖国的荣誉牺牲自己。

有人谴责伊凡为战争做准备，将他的妻子送到偏远的北方土地，考虑她的人身安全而不是首都，在那里有必要鼓励大公家人在场的人民。

索菲亚还因与最高贵的博亚尔斯基妻子一起从一个地方跑到另一个地方而没有任何明显的危险而受到严厉谴责，她甚至不想留在别洛焦尔斯克，她走得更远，并在途中允许她的众多仆人抢劫居民作为敌人。

因此，伊凡为后代所做的最光荣的事迹，最终推翻可汗的枷锁，在他的同时代人眼中并没有完全、纯粹的荣耀，在他们看来，在他身上透露出胆怯或优柔寡断，尽管这种想象中的弱点有时来自人类最深刻的智慧，这种智慧不是神圣的，并且预见了许多事情，知道他不会预见一切。

人们更加赞扬我们神职人员的坚定，尤其是瓦西安，他写给大公的书信被祖国的热心朋友带着温柔的泪水阅读和抄写。

这位德高望重的长者几乎没有时间祝福罗兴亚国家独立的开始：他病倒并死于[1481年]，他的所有好同胞都为他哀悼。

他的光荣记忆永远与我们自由的记忆密不可分。

“与此同时，大公的兄弟小安德烈也因对阿赫马特的忠诚和积极活动而受到人民的爱戴。

在他的遗嘱中，他承认自己是伊凡的债务人，从他那里收到了卢布，用于支付给部落、喀山和沙皇达尼亚尔;命令赎回他作为抵押品送给伊万·弗雷亚津和其他人的各种东西;他既没有留下孩子，也没有妻子，他拒绝继承君主的遗产，他的儿子圣像，十字架，腰带和金链子，兄弟安德烈和鲍里斯一些沃洛斯特，沃洛格达的三一修道院40个村庄，等等。

因此，大公使自己成为无子死去的邻居的唯一继承人，通过新的条约文件确认了老安德鲁、鲍里斯和他们的孩子的父母领地，并承担了莫斯科的部分职责;他还给了第一个莫扎伊斯克市，第二个给了几个村庄，条件是他们不干涉他现在和未来的收购。

这些宪章提到了部落的代价：尽管大公不再认为自己是朝贡国，但他预见到需要贿赂鞑靼人，以便处置他们对我们有利的其余部队。

赡养察列维奇达尼亚尔和孟利-吉里耶夫兄弟诺杜拉特和艾达尔，他们因某事被流放到沃洛格达;最后，送给陶里达、喀山和诺盖乌鲁斯的礼物需要大量费用，安德烈和鲍里斯·瓦西里耶维奇承诺参与其中。

在成功击退了阿赫马特，得知他的死讯并通过与他的兄弟们和平相处来安抚罗兴亚和他自己的心后，伊凡派博亚尔·蒂莫菲·伊格纳季耶维奇·斯克里亚巴前往孟利吉雷，告诉他成功的消息，并提醒这位可汗不要忘记他们始终与伏尔加河部落和卡西米尔联合行动的协议，以防艾哈迈托夫的继任者或国王计划再次与罗兴亚作战。

博亚尔·蒂莫西不得不特别与克里米亚王子伊梅内克交谈，我们的好心人，并将一份带有金印的危险宪章交给他的儿子多夫莱特克，以免费留在莫斯科的所有财产中：因为多夫莱特克不相信叛乱的陶里斯的安宁，因此向伊凡提出了要求。

一个奇怪的命运行为：被鞑靼人摧毁如此之久的罗兴亚成为他们的守护神和不幸的忠实避难所！