大明成祖界。

明成祖朱棣冷笑道：“这些书院里的人，整天瞎议论，不干正事，国家大事的发展，江山社稷的安稳，难道就是你们这些人，聚在一个书院里大谈道德与良知就能太平安邦的？”

“所谓的圣贤书真的那么管用，为何华夏千古历史以来，还会有那么多的动乱时代，以及到处发生的流血屠城事件？”

......

大汉武帝界。

汉武帝刘彻：“这张居正果然是非常人也，自古以来，华夏历史中从来就不缺高谈阔论者。”

“若是让这些人，形成一定的气候与势力之后，尤其是让他们得到权力之后，又有几人能坚持初心的？”

“这张居正自小就立志，想拯救更多的穷苦百姓而已，都需要经历了多少风雨，才能一步步的得以实现的？”

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大唐太宗界。

唐太宗李世民：“水能载舟，亦能覆舟。”

“若是让这些在书院里的高谈阔论，畅想理想国度的人，出去了书院，走到各地方去宣传他们的阔论畅想。”

“恐怕就会发生一场，类似于在思想上的造反与政变的动乱吧。”

看到这一段后世的历史内容，被天道如此盘点出来后，就连唐太宗李世民，也不知道自己为何会突然这么想？

自从天道盘点大唐是被篡位而亡之后。

连唐太宗李世民都不知道自己的心态，以及思维方式，都在他所不知道的情况下发生了转变。

这种转变，是在思想层次上的。

当他唐太宗李世民，在看到后世那些影响重大的事件发生后，也能从更高的一个思维阔度去看待了。

都说书生造反三年不成，但并没有说书生的造反，就一定是要动武的？

华夏千古历史中，那些想篡位的权臣，在他们篡位时，全都需要动武吗？

寻些患味，固执，狭隘读书儒生，以及权臣中，他们只需要动动口，动动坏心思，就可以将整个安稳的天下，搅得天翻地覆，混乱不堪...

比如那口蜜腹剑的大唐李氏皇族的罪人，李林甫...

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大秦始皇界。

始皇帝嬴政：“张居正要不制止，是不是在后世又要出现一个，类似诸子百家争鸣的时代了？”

“只是由诸子百家的争鸣，变成百家书院的政治主张之争了吧？”

从周王室衰落，各地诸侯拉开争霸时代的到来后，各诸侯国为了在争霸中取得优势，纷纷礼贤下士，广纳人才。

因此，便出现了，在诸侯之下，百姓之上的“士”级阶层，并开始崛起与活跃。

其中如孔子，庄子等纷纷着书立说，提出他们的政治主张和思想学说，来实现他们的思想中的国度。

而那孔子主张以“仁”和“礼”治天下的儒家思想，在春秋战国时期，周游列国，也没见他能出仕任相，能让其中有一国能富强昌盛起来？

最后使大秦帝国强大起来，并实现统一六国宏愿的，还不是依靠法家思想来实现。

治国，治天下，那就是法家的事情。

至于，治人，统人与御人，统治百姓等，儒家思想，确实优于法家。

如今在天道盘点出现后，始皇帝嬴政，已经觉得在法与儒相合之下，才能更好的管理天下...

有法无儒，天下难以长治久安。

有儒无法，天下必定乱事丛生，归回混沌与动乱...

最后，始皇帝嬴政喃道：“诸子学说，可以并存，但要清分主次关系。”

“若是像这后世大明书院，那般大行高谈阔论，畅想不切实际之事，就一定要禁止，禁不住，那就...”