这是因为，太乙金仙三花聚顶以后，除了原有的各种能力有了很大的提升外，还会觉醒所谓的天赋技能。

这是为掌握法则做准备的，绝大多数生灵突破太乙金仙，都需要三花合一，成就元神真灵，也有教派称为真我，

所谓元神真灵，就是说由三花形成的元神真灵，真灵已融入一丝法则之力，很难被毁坏磨灭，

故而，太乙金仙已经有了不朽的潜质，

靠着不灭的特性，只要时间够长，通过沉睡，都能缓慢的恢复，

除非天人五衰或者遇到量劫，洪荒流速的时间，已经很难伤害到这个层次的修士了

整个洪荒所谓的不同属性的仙气，就是因为仙气内的法则不同，

整个太乙金仙时期，都在不断的炼化仙气，以使得元神真灵蕴含的法则之力壮大，

只是仙气蕴含的法则太少，几乎为零，所以太乙金仙升级大罗金仙才那么难。

所谓的技能功法，就是撬动或者说借用法则的支点，熟悉感知的法则越多，

加上强悍的功法，能撬动的法则就越多，所消耗的仙力也就越多，威力也就越大。

元神真灵引一丝法则入内炼化之后即为太乙金仙初期，

经过漫长的岁月积累，元神真灵炼化的一半的法则即为太乙金仙中期，

当元神真灵全部被法则同化时，则为太乙金仙后期

而后，完全被炼化的法则与元神从内而外蜕变，洗去杂质，

蜕变后的元神真灵与法则不分彼此，不灭真灵就此诞生，此时便初步成为大罗金仙。

道祖传道之前，这就是洪荒主流的修炼方法，非常粗糙，也难以修炼，

没有海量的时间资源气运是没有办法突破的，在这过程中，

是要经历法则与天道的认可，三灾五劫常常让修士防不胜防。

大道艰难，故而这个时期的修士流传出一句话叫朝闻道，夕可死矣。

然而太多的修士，死了也没能悟道，不得不说这是对修道人的讽刺。

另外，大部分功法只能支撑到大罗金仙，

这是因为很多功法到最后调用法则的效率，远不如自己直接调用，功法跟不上节奏，也就渐渐被舍弃。

而黄中李之所以失败，就是因为他积累的太多，除了常见的木系法则，他还掌握了其他九十九道。

这是造物主级别的天赋，大罗金仙层次的修士还不化形，妄想以力破除准圣限制。

天道还弱小时，偶尔可以成功，如魔祖罗睺，道祖鸿钧，阴阳之祖，五行之祖等，

但已经过了一个量劫的天道，已经发展的非常迅速了，天道感知到这类修士的恐怖。

越是逆天资质的生物，在化形时时，遇到的劫难就越恐怖。

所以后世，很难有大罗金仙的生灵不化形的，最多就是太乙金仙巅峰，

化形天劫与大罗金仙天劫一起度过，这种化形之后直接为大罗金仙，

作为修士要懂得取舍，当然，此时的李牧灵并不知道这一切。

李牧灵觉醒的天赋技能为一岁一枯荣，这是一种非常恐怖的木系，水系和生命系的综合法则。

对敌人使用，会使中招的部位极短的时间枯萎，并向全身蔓延，没有法则对抗的话，时间久了甚至会全身枯萎，大成的功法甚至会导致灵魂枯萎，

对自己使用时，会加快身躯和灵魂的恢复速度，增加抵御能力，

此功法有伤天和，因此，李牧灵打算不是遇到绝境或者罪大恶极之人，尽量不使用该功法。

除了对木系的法则有天然的感知之外，李牧灵还对水之法则和生命法则有着不错的感知，这可能源于水生木以及万木权杖。