半个时辰后，陈正南便走到了李先生所住的熄烽山庄。这地方位于一处山谷中的高台上，有栈道和木桥相连，流水淙淙， 四周林木茂盛，雾霭升腾中燕雀飞来不绝。

真是一个幽静美妙的所在，四下里观看一番之后，陈正南不由得心中赞叹。

到了山庄门外，陈正南将马匹拴好，轻轻走到虚掩的大门外，轻轻拍拍门环。

过了片刻，一位十二三岁的书童探出头来，上下打量了陈正南一眼，问道：“你有什么事情？”

陈正南道：“打扰小弟了。在下陈正南，从淮上正阳城而来，特地专程来拜望李先生，辛苦通报一下。”

陈正南说着便将自己的名帖递了过去。

那书童接了名帖，打开只看了一眼，便问道：“你和我们先生曾经有书信约定吗？”

陈正南连忙道：“这个倒不曾有，我是经朋友介绍，专程来结识李先生，过来求学的。”

书童见陈正南衣着朴素，说话语气诚恳，便道：“你随我来，只是你要先等上片刻，先生现在正在给人讲课，不便打扰。”

陈正南忙道：“这个自然，在下只在旁边安心等待。”

书童嗯了一声，便带了陈正南进去，穿过厅堂和一段长廊，便走到了一处庭院中。

只见林木草地中，在一个小亭子里，围栏的长凳上坐了三位年轻人，两位中年人，听中间一位年长者讲课。

陈正南便立在一棵树下，站着静听。童子便把他的名帖递还到他手中，自己去了。

亭子中间站着的那位老人身材高大，大约五十多岁，须发半白，脸色红润，精神矍铄，他两手背在腰后，在亭中踱着步，

正朗声说道：“所以，老子在《道德经》说，‘以道佐人主，不以兵强于天下。其事好还。师之所居，楚棘生之。善者果而已矣，

毋以取强焉。果而毋骄，果而勿矜，果而勿伐，果而毋得以居。那么，对于用兵之将，对于主帅，赫赫战功之后应当如何？

老子人言，果而毋骄，果而勿矜，果而勿伐，果而毋得以居。这是说，有了军功，不要到处夸耀、居功自傲。夫真正大将军，得重大战功后面无喜色，才真正做到老子所说的“果而毋得己居”。

“果而不强”，自然是说取得成功后不可逞强，不自以为强。因为“物壮而老，是谓之不道。不道蚤已”。即物极必反，强壮顶点，

必然回返，就会由盛转衰，也就是易经上所说的九五之道。

因而，取得战功而自骄、自矜、自伐和自居的，不符合大道，不符合大道者怎能长久？结局定然是终致、悲惨。由此，

名将韩信和周亚夫是一类，而孙武和王翦则是另一类。道不同，结局定当截然不同，这其中道理极其深奥，却也简单，需要揣摩自悟。”

陈正南静静地立在树下，认真听老人讲课，却只听得一知半解，只知道这李先生在说《道德经》。

他自己有些奇怪，这《道德经》中居然也有用兵之道，自己倒是第一次知道。

李先生讲课过程之中，中间也停下来喝一口水，稍事休息。那五位听课的人就一些问题提问，或者直接说某些道理自己并不清楚，李先生也都态度和蔼地一一为他吴答。

亭中的众人，包括李先生早已瞥见陈正南立在树下听讲，却也不过来招呼他。陈正南见他们或讲课或问答不便打扰，就一直静立于树下。

大约过了一个多时辰，李先生终于讲课结束，便冲陈正南招招手。

陈正南这才走过去，恭恭敬敬地将自己的名帖递到李先生手中，说道：”晚生陈正南，来自淮上正阳城，专程来金陵求教李先生。”

李立仁接过陈正南的名帖，只见上面写道：

淮上正阳城晚生 陈正南

拜崔兄建勋介绍，特来求教

李立仁先生看了陈正南的名帖，微微颔首，向陈正南淡淡一笑，道：“功成现在做什么，还在带他的马车队吗？”

陈正南连忙拱手道：“禀老先生，崔大哥还在马车队中。”

李先生笑道：“这倒也有趣，我曾一心劝他从军，学经兵用武之道，他却自在江湖中行走，摆弄孔方兄。如今倒荐别人过来投我。”

他说着上下打量陈正南一眼问道：“你可曾读些什么书，考取过功名？”

陈正南忙道：“不敢欺瞒老先生，晚生读过十来年的书，却不曾考过秀才，稍大些后就被家父送到木工班学吴木工。”