李燧对人更是礼让殷勤，意甚诚恳，谈不几句便请入席再谈。

忽见戈仙舟在向董如贤耳边言语，面有笑容，董如贤知道主人用意。忽现笑容，连声应诺。

谈到朝廷好大喜功，屡开边衅，以致连年用兵，多耗国用。近更信任奸相，习为奢侈，使百姓多受征役之灾，将来恐有分崩离析之患。瞻念前途，同怀隐忧。

戈仙舟哈哈笑道：“这话说得对，休看我们薄酒寒齑，粗茶淡饭，但是吾道不孤，襟怀自朗，同声相应，共话秋宵，且比那绿酒红灯、哀丝豪竹别具清标呢！”说罢，又和董如贤相对抚掌畅谈起来。

戈仙舟很是大方地表示，“方法想出来，就是给人用的。若是对夫子有益，能为夫子分忧解难，学生心中只有欢喜的份。戈先生感慨惋惜我们浑源州文气不剩，多年未出过秀才。若是这些办法能让浑源州的学子们于进学一道多有进益，能考上功名，也是我们浑源州的一份荣耀。”

我有一壶酒，足以慰风尘，这是酌酒的浪漫。古今智者，大多是从一醉方休的境界中认识世界，修炼品性。

惠风和畅、茂林修竹之间，名士们洒笑山林，旷达萧散。他们饮的或许不止是酒，而是一种不受拘束的心境。

栗毓美是大同府百年不遇的奇才。他还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。连老师也暗中称赞，说“真是奇才，将来一定不是个平常之辈！”

戈仙舟想了一想道：“今年的童子试想邀请您高足参加，不知可否？”戈仙舟十分高兴，对栗毓美颇为器重，意甚诚恳。

天下童生芸芸，欲求科试进身者攘攘。为名而争，为利而战，众生之相于此毕现。

何为童子试？明清时期，读书人在没有考取秀才功名之前被称为童生。

《清·稗类钞》中童子试条目记载：“直省士子之试于郡县及提学，为童子试，俗谓为小考，或小试。应试者曰童生，虽壮丁老叟，但与试，皆得以童称之，未冠者曰幼童。”

明清时期，封建科举制发展到鼎盛。而童子试正是当年抡才重地，是科举中最基础的底层考试，童子试中县试的场所。

科举制是呈宝塔型状的。总的来说，分童试，乡试，会试，殿试四个档次。

如童子试，又分县试，府试，院试三个档次。只有跨过三道门槛，院试合格，才算取得生员(俗称秀才)称号，具备向上爬的条件和资格。

浑源州考场县试大殿在明清科举鼎盛期喧闹了数百年，这期间，大殿前，人来车往，参加县试的童生们，或年少气盛，趾高气昂，或鬓雪发白，落魄沮丧，方巾破衫，高头大马，各式童生都在挤科举这道最低的门槛一县试。

一旦闯过县，府，院三试门槛，博个秀才(生员)的称号已是大幸，又有几人能连中三元，爬上科举的塔尖呢？

这年二月，浑源考场车水马龙，热闹非凡，考场殿堂内，号板一字排开，县太爷端坐大殿正中，殿堂上面正中有一块扁匾，“抡才大典”四个大字金光闪闪，左边柱子上写的是“天子重英豪”，右边柱子上写的是“文章笑尔曹”。

参考的童生们，有的刚束髻，有的白发苍，有的趾高气昂，有的乞乞缩缩，鱼贯进入考场，拿牌归号。

有个考生姓麻名贵，年已半百，胡须花白，入号后等待发卷。县太爷见他是老熟人，便问：今年第几次考试啦？麻童生说：二十次啦。

县太爷皱了皱眉，问：“怎幺老不进学？”

麻贵说：“小生文字荒缪，因而太爷们不曾赏取。

县太爷叹气道：也不尽然啊。一看麻贵的考试保荐秀才叫：麻席珍，忙问：麻席珍何须人也？麻贵答:“吾儿。”

县太爷大惊：世上竟有儿子是秀才保举老子考秀才之事！

麻贵拿到卷子，见标题是“廪实而知礼”五个字，不由心中发怵，他搞不清这五个字出于何典，又不了解“廪实”二字的含义，抓了半天脑袋，一时无从下笔。

周围童生都在奋笔疾书，自已却瞪着这五个字发呆，想了半天，廪实虽不知其意，但知礼却太熟悉了，便捉笔挥洒起来，从孔夫子的克已服礼讲起，洋洋洒洒，居然写了几千文字，虽然算不上锦绣，却也自认缤纷。

交上卷子，县太爷瞥了一眼，冷笑道：你是半篇文章，缺角啊！明年再来吧！

回到家里，儿子麻席珍说:爹，你是读书读痴了，廪实，不就是粮仓足吗？只有手中有粮，肚子吃饱，才能讲礼仪，天下尽饿汉，放眼俱菜色，还谈什么礼！