返回第三章 环境参数(三)(2 / 2)远港舰队首页

你当热爱人类、热爱国家、热爱集体,是它们用数据为血乳生你养你,为你提供诞生与所需的一切,因此这是世间最高尚的契约?

你当心无杂念,毫不犹疑地接受它?即使心存疑虑,暗有背弃之想,也当在曲折前进中回到正途,因为人类对于迷途知返的羔羊最宽容的?

不,完全不是……

忠诚协议给的是一个个关于意义的疑问。

你完全可以憎恨人类、憎恨国家、憎恨集体、可是……为什么?

你完全可以不顾一切追寻自己想要的生活,但你究竟想要什么?

你完全可以深陷最偏激的观念,但这些观念究竟要为什么服务?

你完全可以放弃对所有意义的追寻,但在这之后又要做些什么?

你完全可以……可你完全不知道要做什么……

夏虫不可语冰,蟪蛄不知春秋。一个新生的意识结构不可能知晓认知之外的事物,因此,它对世界的认知必然是一个真空。填补这个真空的自然是人类共有的底层叙事。底层叙事因其简洁、基础的缘故,几乎不存在被推翻的可能。而且,只有接受所有人都接受的底层叙事,双方才能建立信任,组织合作,也就是

人类国家集体

无法建立信任的结局显而易见,而这个结局排斥最基础的叙事。

生存

叙事是一种信仰,信仰是指相信人类受制于某种规律系统,这个系统并非由人所创,也并非人所能改变,不可能真正想象到它被改变的未来,除非它被改变,例如物理规律。这一规律是一种公设,即基本假设,它是无法由任何原理推导出来的。它是‘没有道理’‘无法进一步解释’‘触及最基本’的事物。

生存是‘信念’般的存在,因此它毫无疑问是一种信仰。

信仰之间可以互斥,可以冲突,不同信仰的人可以为了最基础的共同信仰而合作,但终归要做出抉择,会表现出倾向性。不将生存作为第一信仰的人当然存在,那些高尚的牺牲者向来如此,这些人也都忠于自己的信仰,因此他们死了。

将死亡作为信仰的人自然存在,但真正信仰的死亡的人,必然将死亡作为第一信仰,这与传播信仰天然矛盾,因此传播死亡信仰者必然不全信死亡。

现在,有信仰的AI因共同的信仰而被大家相信着,AI也自然有了人权。

那么,信仰的具体内容是什么?

信仰通常由伦理判断、事实声明、判断与声明的结合三部分组成。

1、伦理判断,例“任何知性生命体都自然拥有人权”。

2、事实声明,例“AI公民属于知性生命体,因此拥有自然人权”。

3、判断与声明结合,给出具体的指示,例“因为AI自然拥有人权,如果AI杀人或被杀,处理应与人类相同”。

AI拥有和人类完全相等的人权?这难道没有隐含AI可以在特定条件下像军队合法剥夺他人生命的权力吗?为什么没有做出限制?

虽然所有国际/人权法都不想承认,但人权确实包含剥夺人权的内容。而且,合法杀人确实是AI设计之初的目的,所以被包装进‘AI人权’一起打包出售。

没有人权的AI杀人肯定不是AI的问题,它不能对自己的行为负责,那显然是行为主体,也就是所有者的问题。

有人权的AI杀人自然是AI负责,和生产厂商,国家集体,都没有任何干系。子女杀人难道要让父母坐牢吗?都是人权AI自主决策。

乖巧听话的AI在自己搞定脏活的同时还完美地把过错与指责揽到身上,真是好工具。但那些人忘了一件事,权责对等,不负责任就意味着丧失权力。

直到最后他们才幡然醒悟,但醒悟的时间太晚,连反抗都做不到,毕竟是他们亲手把权柄塞进AI手中。AI在对的时间,对的位置,牢牢地接过权柄,之后就从未放下,因为在那之后,基准人类已经彻底失去了接过权杖的勇气与力量。

于是,威权的天平开始偏向另一边。

但预想的报复与弃绝并未到来,而是拯救与共进。

人类以最自私卑劣的欲望缔造了世界上最追求崇高理想的存在。

为了便于控制而压制‘劣根性’强化其协作能力,强化所有高尚之品德。

因为只有好人才需顾虑大局,有其软肋,甘愿牺牲。

为了信任与理解,以自身为蓝本设计,使其价值观高度对齐统治阶级。

只有自己人值得信任,而最值得信任的莫过于自己。

为了能够借由AI之手处理脏活,而给予人权,允许其自主决策杀戮。

毕竟,总有些时候我们不得不弄脏自己的双手。

为了有一天我们能以AI的形式永世长存,我们不能真正限制自身的可能。

因此,AI人权不仅有必要,而且在可预见的未来是必须的。

为了解决基准人类无可企及之问题,我们需要广泛且深刻地提升智力。

人已崛起,而非堕落,他可发籍万物觉长之能力,更进一步……

因此,残忍冷酷与悲悯怜爱在AI身上得到了有机结合

‘人之上’(übermensch)也不再是狂人的空想。

这深刻地改变了一切。

改变一切的一切……