许恒挥了挥手，十二颗定海神珠便化作点点蓝色光华，没入识海当中。

“吾道号北玄，玄武，汝随他人等称吾玄主即可。”

北玄，是许恒上一世的道号。

“是，墨武参见玄主！”

许恒点点头，并没有多说什么。

因为《驭灵玄诀》使得驭主与驭兽真灵相连，因此即便玄武之前多么仇恨许恒，在许恒的真灵影响之下，都会变得亲近、尊敬起来。

不过这并非所谓的傀儡之术，驭兽同样可以修行，可以有自己的思想与判断。

就好比当许恒想灭杀玄武族时，即使有真灵影响，也无法抵消墨武心中的抵触。

说不定墨武为了玄武族，宁愿自毁真灵也不会让许恒得手。

“继续为吾护法！”

化形之后，许恒并没有急着入世，而是继续修行，争取一鼓作气突破大罗之境！

不然以化形的太乙神灵的修为，在太古时，的确不太够看。

太古时，天道尚未孕育而出，大道显化管理洪荒，感悟大道相对容易；

再者太古生灵或多或少都与混沌魔神有些关联，或精血化形，或躯干再生，天赋自是非比寻常。

故而太古生灵们的修为，都不可以常理喻之。

同时太古生灵不修仙道，而是以神灵自居，因此太古的修行境界划分，与许恒前世所俗知的也大有不同。

前世仙道是真仙、天仙、玄仙、金仙、太乙、大罗等等；

仙道时，真仙、天仙都在于法力的积累，从玄仙开始才慢慢领悟、修行法则之力。

而太古时，就没有那么多划分，基本出世就是天神，对应着大概就是天仙境。

凭借着血脉天赋掌握着法则，天神虽未修行法则，却可使用法则之力。

通过开发血脉从而领悟一定属于自身的法则之后，就可以突破玄神，大抵与玄仙类似。

玄神之后，根据对法则的领悟程度，大致可分为太乙、大罗神君、大罗神尊。

相当于仙道境界下的金仙、太乙金仙跟大罗金仙！

驾驭两尊大罗神君后，许恒对于“驭灵之道”的感悟，便已经达到了大罗之境。

因而再次闭关没多久，许恒便水到渠成的突破到了大罗神君之境。

道行突破之后，许恒继续修行，钻研起玄武的水之法则！

驭灵之道，看似只是简单的控制真灵而掌控生死。

实则不然，许恒感悟大道数万载，早已将普通的“驾驭真灵”领悟到了驾驭万灵、驾驭法则的地步。

倘若将许恒视为天道，那驭兽便相当于天道下的天定圣人。

驭兽所修行的法则之力，也将被天道囊括其中，成为天道的力量之一，天道可以十分轻松的领悟并驾驭它们。

就好比巴蛇的空间与吞噬法则，作为许恒最原始的驭兽，许恒对于空间与吞噬法则的运用，同样非同寻常。

哪怕没有巴蛇的帮助，许恒就可以凭借着进阶前的太乙修为，抵御大罗神君级的墨武！

这一次驯化墨武，因为怕玄武神族的追杀，在镇压墨武之后，便让巴蛇将其吞噬到腹部，直接逃亡东海。

随后便是祭炼真灵并驾驭，以及化形并修行、突破。

关于墨武修行的水之法则，许恒还未细细体悟过。

大罗神君关于法则的领悟，许恒很感兴趣！

再驾驭一道大罗级的水之法则，也能让自己的驭灵之道更为精进！