功夫不负有心人，经过一番漫长而又艰辛的寻觅之后，后羿敏锐的目光终于捕捉到了一丝端倪——远处的水面泛起阵阵涟漪，隐约可见一条庞然大物正在水底游动。随着距离逐渐拉近，巴蛇那令人胆寒的身影清晰地展现在眼前。只见它高昂起那颗硕大无比的头颅，犹如一座小山丘耸立在湖面之上；猩红的信子如同粗壮的树枝一般肆意伸展，吞吐之间散发出阵阵腥臭之气；那双铜铃般大小的眼睛里闪烁着凶残至极的寒光，仿佛能将一切活物瞬间吞噬。

面对如此恐怖的景象，后羿却没有丝毫退缩之意。他稳如泰山地站在小舟前端，双臂肌肉紧绷，展现出惊人的力量。只见他迅速从背后取出一支锋利无比的羽箭，搭在弓弦之上，然后用力拉开那张硬弓，瞄准巴蛇的要害部位。只听“嗖”的一声，羽箭如闪电般飞射而出，直朝巴蛇扑去。

然而，出乎所有人意料的是，巴蛇那坚如磐石的鳞片竟然轻易地抵挡住了后羿这势大力沉的一箭。箭头撞击在鳞片上，发出清脆的声响，随后无力地弹开，坠入湖水之中，溅起一片水花。但后羿并未因此感到气馁，他深吸一口气，调整好姿势，紧接着连续发射出数支羽箭。一时间，箭雨纷纷朝着巴蛇倾泻而下。可惜的是，这些羽箭要么被巴蛇灵活地避开，要么就像之前一样，在其坚硬的鳞片上碰个正着，根本无法对它造成实质性的伤害。

巴蛇怒不可遏，那庞大如山岳般的身躯疯狂地扭动着，掀起惊涛骇浪，仿佛要把整个世界都搅得天翻地覆。它张开血盆大口，露出尖锐锋利的獠牙，妄图一口将后羿乘坐的小舟咬碎并掀入湖中。

然而，后羿却临危不惧，他目光如炬，紧紧盯着巴蛇的一举一动，寻找着最佳的攻击时机。就在巴蛇稍稍松懈的瞬间，后羿猛然举起手中那闪烁着寒光的宝剑，用尽全身力气向着巴蛇粗壮的脖颈狠狠砍去。只听得“咔嚓”一声巨响，宝剑深深地切入了巴蛇的皮肉之中，一股腥臭刺鼻、猩红如墨的鲜血顿时如同喷泉一般喷涌而出，溅落在清澈碧绿的洞庭湖中，瞬间染红了大片湖面。

遭受重创的巴蛇发出一阵撕心裂肺、响彻云霄的凄厉嘶吼声，那声音震得人耳膜生疼，仿佛整个天地都为之颤抖。巨大的疼痛让它难以忍受，它一边咝咝乱叫着，一边拼尽全力朝着湘楚一带仓皇逃窜而去。

但后羿岂会轻易放过这个祸害人间的恶兽？他脚踏小舟，如离弦之箭般在后头紧追不舍。只见他再次高高扬起手中的宝剑，对着巴蛇猛力一挥，一道凌厉无比的剑光闪过，巴蛇身上又多出了一条深深的伤口。就这样，后羿连连挥动宝剑，不给巴蛇丝毫喘息之机，终于成功地将其拦腰砍成了两段。

当得知巴蛇已经命丧黄泉的消息后，饱受其害的百姓们无不欢欣鼓舞、欣喜若狂。他们奔走相告，纷纷从四面八方赶到湖边，想要亲眼目睹这一历史性的时刻。

后羿拖着巴蛇那沉重如山的尸体缓缓走上岸来，然后慷慨地将蛇肉分发给众人食用。据说，吃下这巴蛇的肉之后，人们就再也不会患上令人痛苦不堪的心口疼痛或者肚子疼痛之类的疾病了。而巴蛇那坚硬如铁的骨头，则被堆积在一起，久而久之竟然形成了一座雄伟壮观、高耸入云的巍峨山丘。这座山丘，也就是后来闻名遐迩的巴陵。

洞庭之湖一直流传着这样的传说，故老相传，不知真假。

《山海经·海内南经》中提到：“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇，青黄赤黑。一曰黑蛇，青首，在犀牛西。”

巴蛇能吃大象，把大象的骨头消化三年后才吐出来。有道德的人吃了巴蛇的肉，就不会患心腹痛之类的病。这种蛇的颜色，是青、黄、红、黑混合的。另一种说法认为巴蛇是黑色的蛇，脑袋却是青色的，它盘踞在犀牛所在地的西边。

巴蛇在《山海经》等古籍中的描述，为我们展现了一个神秘而强大的生物形象。它不仅能吞噬大象这样的庞然大物，还拥有着令人敬畏的力量和特殊的药用价值。在道家文化及民间信仰中，巴蛇的形象和故事被赋予了丰富的象征意义和文化内涵。这些象征意义和文化内涵不仅丰富了道家文化的内涵和外延，也为后人理解和诠释道家思想提供了新的视角和思路。