但是道家的祖师就不一定懂禅教的知识了，禅教的很多知识是佛教独立出来以后独立发展出来的。所以后来佛教要大张旗鼓的取经，道教的祖师爷是帮忙的，他们真的也想看看佛教后来独立发展出了什么新的哲学。但这句话也两种可能，一是完全融汇贯通了，所以能把道和禅配合起来讲。二，并不一定要学到融会贯通，只需要懂一部分道家的哲学，就可以发展出一些佛家经典。既然道家佛家的哲学就是有必然关系的，就必然可以连着讲。

笔者认为第二种可能性应该更为合理。因为前面说“天花乱坠，地涌金莲。”这种比喻更像是说知识点很多，讲的很美好，而并没有强调知识的系统性。时至今日，我们说“谁说起话来天花乱坠的”，那总体就是贬义的，是说他说了好多不同的事，听起来都挺好的；而不是说他把事情的逻辑规律总结出来，给出了一个系统解决方案。

第五句，“开明一字皈诚理，指引无生了性玄。”中译中，就是把我教你的全部理解以后，你就“厉害了”。

话说孙悟空在灵台山上，一呆就是七年，整整七年，老祖师一次课都没讲过。也就是说，小悟空都是跟着师兄们在学习。

此时孙悟空听的是：“喜得他抓耳挠腮，眉开眼笑”。祖师问他为什么不好好听讲，他回答说“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”

这是孙悟空进入学院后，第一次真正听到祖师讲课，居然就听懂了，不知不觉就喜形于色了。

问题是，悟空听懂了，祖师却生气了，还直接训斥悟空。这就很奇怪，一般祖师讲课没有人能听懂吗？还是说，这里的氛围就是这样，必须要彰显祖师个人的权威性，不允许互动？

而再看悟空，学艺七年，第一次面对祖师开口，尴尬而不失礼貌；低姿态中不失高自尊。可见这七年他是跟师兄们学了不少东西的。

那么他到底是不是真觉得祖师讲的好呢？咱们往下看。

祖师问悟空“到洞中多少时了“，悟空说不记得了，只记得“在那里吃了七次饱桃”祖师说：“那山唤作烂桃山”这是一个非常重要的线索，之前的很多大神的解读中都没有提到。

一起捋捋。

第一章描写花果山时说：“仙桃常结果；修竹每留云。”孙悟空是见过好桃树的，而且花果山“正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。”这说明，花果山的桃子，不是一般二般的桃子，可能是天地之间最好的桃子，估计再好就是王母娘娘的蟠桃了。

而到了灵台方寸山，他居然完全没嫌弃桃子不好，还吃了七年饱桃，可见是吃的非常开心楽。这就说明，灵台方寸山后山的桃子也是相当不错的。但是，祖师却说那是烂桃山，他到底是在对标什么桃，从而嫌弃自己后山的是烂桃呢？

这就涉及到了《西游记》原著的立书根本的问题。很多人都说西游记的主要故事起因是如来要传经，或者太上老君要看经。还有网友说是因为玉帝要打压道教抬举佛教，呃。。。道教干什么了，玉帝为什么要打压道教？书里有说过吗？那么玉帝为什么又要抬举佛教呢？抬举了佛教，对玉帝又有什么好处呢？说过吗？

今天，就是问一个最基本的问题，玉帝“苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年”。这样的阅历，他必须知道猴喜欢吃桃。那么既然他知道，为什么还要让齐天大圣去看蟠桃园？而道家的仙人都会炼丹，多多少少都能延长寿命，那最迫切需要去蟠桃会的到底是什么人?

想清楚这个问题，其实不需要我后面再讲，很多事情也直接水落石出了。如果要反驳我，也没有关系，后面我还要证明的清清楚楚。

这里其实还埋一条关于时间计算的线索。悟空刚来的时候不会算时间，只记得吃了七次桃。于是祖师说，那就是七年。这就是在教孙悟空算时间，而且这也证明了祖师，他至少会按照农作物的成熟，来算基本的时间。

但是为什么，后面祖师就经常有算不清实践了呢？

而且在取经路上，孙悟空一说，就是五百年前大闹天宫？完全跟不识数一样？为什么后面取经过程中各种时间都对不上？观音菩萨招募取经人员的线索，前前后后更是差了多年？