蒋婉掏出瓷瓶，分别倒出一红一蓝灵丹，吞服打坐。那裂口肉眼可见得闭合，只是留下一处伤疤。

又递过一枚补气丹，王吉摇了摇头。

“确有听闻妖兽躯体蛮横，未想炼气境界狼爪便如此锋锐，我这法袍竟是抵挡不得丝毫。”蒋婉抖了抖袖口继续说道：“还得花费不少灵石修缮。”

王吉瞧见其伤患处宽袖，已然少了一截，白皙小臂映得疤痕艳红。

王吉提醒道：“那筑基狼王应是吃痛暂避，估计还会伺机偷袭。”

听得此言众人又得不安，接连探首相望，也不见林间动静，更是惶恐。

王吉将那呱噪小儿一手拎起，扔到众人中间，兴许吃痛，终是止住哭声。

没想忽地一阵劲风，一道巨大身躯从天而降，惊得王吉复而唤出重剑，竭力举起欲劈。

却见着那狼王已然暴毙，四肢被削，双眼插满尖木，口中舌头也少了几寸。

随之王吉便瞧见身穿太元宗法袍的长老御风而来，赶忙收起法宝，拱手道：“见过青霄山主。”

至此那些本草堂师妹才一一止住尖叫，纷纷起身：“掌律长老……”

蒋婉见王吉面色，悄声说起：“青霄长老既是太素山山主，亦是暂代执法堂掌律……”

青霄御空而立，开口道：“狼爪狼舌我有用处，其余的你们分一分。”

王吉不明就里，蒋婉先是致谢，亦无动作。

青霄瞧了一眼众人身后的少年，复又问道：“可有意见？”

众人纷纷摇头，王吉好奇开口：“请教山主，此妖身还有用处？”

青霄似笑非笑，答道：“皮毛可炼罩袍，狼骨可作灵器，脏腑可入药，可惜此怪筑基境界，尚无内丹……”

王吉低头瞧了瞧便回道：“我等修为尚浅，亦不懂炼器，想必诸位师妹也无力以此炼丹。不如山主将妖躯一并带走，免得暴殄天物。”

那几个师妹光是瞧见那狼王惨状，便面无血色，还如何开膛破肚取其里。

青霄摇摇头，“这狼肉你便可生食之，再化去煞气，适宜你那炼体法子。下不去口也无碍，唤你家黑猫，啖之肉饮其血，兴许破境……除此，那狼尾大补，可熬药酒。”

随即也不理会王吉，朝着蒋婉问着：“你已受伤，要不要随我回山？那少年我须一道带走。”

蒋婉委婉拒绝，声称山下要事未了，还得领着众人前往其他村落。

青霄闻言挥了挥袍袖，那一脸苦大仇深小儿便消失不见。再抬头望去，青霄化作一道碧光，自太素山而去。

唤出袁天霸，王吉问之要不生吃，答曰不如架火起炉，再着盐霜，若是有辣粉更妙。

完全不再顾及先前所言忌荤腥之语。

众人寻着一溪流处，生火的生火，取水的取水。好在姑娘家出游，一应俱全。虽无辣粉可惜，但那瓶瓶罐罐，皆是闻名不知其为何物。

王吉独自在溪边顺着流水，空着手将那狼躯生撕分解，看得众人毛骨悚然。最后还得是蒋婉儿，拿出她惯用收割药草的小刀，切片剔骨，熟稔自如。

忙活至天黑，众人围着火，香气弥漫，有肉有汤，有燕语有莺声。

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今日天明便是讲法堂大典，王吉不再苦坐闭修，终是摸索到了炼神滋味，便是既用“心”，又放“心”，道法自然。

昨日蒋婉玉环传讯，也无大事。谈及那次遇妖小儿，名谢颂，是玉京城一所谓神童，自幼通慧，立志修道。不知从哪里打听得太元宗善五行讲阴阳，又遇贵人相助，便举家搬迁至太素城。可惜如今谢家仅余他一人，青霄掌律见其资质尚可，又遭大恨，便收为弟子。

谢颂于那拜师之时，发誓此生不为长生，只为欲斩尽天下妖怪。青霄震怒，罚他入山闭关，是所谓那孤修。不结成金丹，便自始至终只是山人。

蒋婉话未说尽，是担忧此子对王吉怀恨在心。

王吉犹豫是否要去拜访一番青霄山主，可于此又难以启齿。

总不能上门便问，你家徒儿当日骂得很凶，不会在怨我救援不及吧?

亦无暇顾及此事，收拾妥当便早早赶往讲法堂。

未料天色仍暗，已然人山人海，先前从未察觉太元宗竟是这般人丁兴旺。

为此传功长老便将法坛迁至门外广场，又竖起高台，几支臂粗燃香袅袅青烟。

待得东方那第一缕日出，如万里飞剑，直指峰巅。法坛上空青天，好似撕开一道裂缝，一道金光身影自中飘然而出，如一盏明灯般缓缓落下。

王吉疑惑，这便是仙人下凡？定睛而瞧，终是发觉金光里那眉眼轮廓，好似在宗门哪里画像见过，正欲细观。

那金影恍恍惚惚蓦然变大，雷音阵阵，一言一句如天边而来。

开篇便是将太元宗各峰入门道法拿来由浅入深，一一道来，又相互验证。有言道，各峰各堂切勿敝帚自珍，各自为政，那大道殊途同归，应心念求同存异，携手叩天门。兴许此刻钟言种老先生，正在人群中抓耳挠腮。

言罢道法，已是碧空如洗，骄阳正头。随后则是一些玄之又玄的修心之语，王吉闻言似懂非懂。其中又穿插了一些太元宗立宗之本，何为五行何为阴阳，却不是老调重弹。以此举例仙界诸事，如分得神与仙。神是与生俱来，与天地共生。仙是后天修法，与天地同寿。

至此台下众人个个聚精会神，听闻原来仙界同样合久必分分久必合，神与神亦是相爱相杀，此消彼长，有盈有虚……

又言道此番天地只是众多下界之一，所谓仙界统属却无干涉。若想见识更广阔的天地，那就宏图立志，朝夕不倦，于天门候诸位。

至渐进夕阳，祖师身相谈及如今东青洲对求神求仙，求护佑一事。

说到曾经仙门居深山，凡俗还筑殿筑观筑神像，求神求的还是上界之神。如今虽还有供奉神像，但皆是求愿意下山济世的修士门派。

以此仙家门派得以壮大，往往一脉相传已成法如雨落。那一宗三五人，再看看如今讲法广场人头攒动。

这一变迁实质是上界有意为之，不是曾经求神不灵。

祖师原话道：“这求神护佑啊，也得看命看人。若是穷凶极恶之人，求得虔诚，得来巨能，岂不更是伤天害理？若是意志薄弱之人，求来巨财，你猜守不守得住？或赌或灾，是福是祸？又有何人有那自知之明，知晓自己是那大奸大恶之辈，知晓自己是那软弱无能之人。”

“如今上界将此权柄授予各仙家，是以大考。”

以此又牵扯到天时地利人和一说，却是详解那渡劫登仙所遭雷劫。

说那天时是仙界神仙们在谋划何事，管不着。地利便是所谓建功立业，说得直白，所作所为能不能得到此番天地认可。而人和则是最直接关系劫雷之数，如若天憎人厌，身消道死便是天命所归。

在那斜阳即将西下之时，祖师欲言又止，还是言道一句。

“祝愿太元宗弟子在接下来的小考之中，不求脱颖而出，但求源远流长。”

随即一道金光如电，法坛复又香火袅袅，日头正落，再不见祖师万丈身相。

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