返回第116章 体心之争(2 / 2)狐妖小红娘:皎皎明月,昭昭我心首页

而这是一条内求的修炼之路,两条路线并没有好坏之分。

因为人与妖的对立,出现了强弱之分。

体之道相比于心之道。

前期的强大以及修炼路线的明确,让妖族在一开始,就拥有了极其恐怖的掌控力。

就像健身的去打读书的,就会完全呈现碾压状态。

但当人族拥有了法宝后,也就拥有了积累的办法,两个种族就呈现了分庭抗礼的态势。

就比如读书的研究出了武器,而近身的还靠着力量肉搏。

研究法宝的这个过程,被称为心之道的修炼,或者说是探索,但法宝本身却是体的增强。

于是为了更好地运用法宝,人族研究出了技。

这个阶段是人族模仿妖族走上的道路,法宝就是妖族的利爪,文明和探索是人族埋下来的心之道。

王权无暮的出现,让这颗种子萌发了生机,他在游历大陆的过程中。

以所见所闻砥砺心灵,在以技御剑的基础上,发现了以心御剑的方式。

并借此契机,领悟了独属于心之道的力量——王权剑意。

这就是涂山昭昭决心拿起王权剑时,白裘恩感受到,却没有第一时间阻止。

昭昭在遇王无暮时,并没有一开始将王权剑拿出,而是在与王无暮交谈时,见他指尖冒出来的金光。

这才让昭昭知道,他早已有所感悟,只是还差个契机,而这个契机,就是她把王权剑给他,助他领悟。

小黑子虽然最开始劝阻,但却是在王无暮接触到王权剑后才出来制止。

助他领悟是真,昭昭会害她自身也是“真”。

将全身押宝押在一人身上,都怪东方月初那个赌徒疯子!害得它不得不跟着一起赌!草泥马!

涂山昭昭沉默一瞬,所有的源头都会有解释,白裘恩唱“红脸”,小黑子唱“白脸”,而决定权在她这里……

抛开其他杂念,涂山昭昭抬起眸,眼神伶俐道:

【既如此,无暮的剑意是心之道的雏形才真正出现,而这也足以证明,心之道的起步有多艰难。

就像健身的人,能够实打实的看到自己的进步,但读书的人不积累到一定地步,是无法体会出来的……

提前让他感悟王权剑意,我走的“路”,没有错!】

而小黑子则是惊的两眼一瞪,看向涂山昭昭不可置信道:

“可是!“路”虽看着是正确,但你今后必须要硬着头皮走下去,但凡有点偏离,后果不堪设想!”

【你若怕,就滚!】

“嚯哟!涂山昭昭,反了天了!!你当哥是你挥之即来,呼之即去的物件是吧!短命鬼也是,你也是!嘁!就不走,恶心死你们俩个!”

在这里,白裘恩沉默了。

这“王权剑意”也是在曾经未知的岁月中,他傲来国四猴所产生的争执。

傲来国猴三和猴二更加侧重体之道,猴大猴四则侧重心之道。

之后就是猴大用神通通臂打开空间通道,吸引来了异族,然后自己当场暴毙。

猴二猴三则打了不知多少岁月,一直战斗到死,只留下战斗力不强,但逃跑出众的他活了下来。

之后第二代的猴三在尸体上涅盘重生,并拥有了更为强大的实力,灭杀了全部侵略而来的异族。

可猴大打开的空间通道却关不上,为了对抗灭世危机,猴三用自己的去心存体的重生之法,复活了第二代的六耳。

但猴大是因为何原因无法复活,于是为了研究重生之法,和寻求盟友解决危机。

两人开始了不同的研究道路,他们为了寻求盟友,培养出了以心之道为主的东方灵族,以及体之道为主的龙族。

但这两个种族,并不是为了研究重生之法。

以重生之法为主的,是走另一个无比奇特的异族生物——苦情树。

这棵树与猴大疑似息息相关,他选择相信苦情树本身自带的重生之法,去体存心。

但猴三更想要完善复活自身和六耳的重生之法,去心存体。

去心存体,顾名思义,诞生出的新猴三,是不同于原本猴三的新生命,只是他完美继承了第一代猴三的力量,但记忆这个方面并不确定继承了多少。

只继承记忆,而感受微乎其微。

去体存心,从苦情树转世续缘就可见一般,体的积累会完全消失,但优点在于重生的还是原本的人拥有原本记忆和情感。

这两种方式各有优劣,但唯一相同的是他们都不完善。

去心存体,至少要保证有体的存在。

涂山昭昭摸着下巴思索片刻,得出自己的猜测。

【三少爷复活不了你大哥,我有两个猜测,其一:要么是没找到尸体,其二:要么就是尸体残缺的太厉害。

所以你想尝试用“去体存心”,来复活你大哥,可意识都没有,谈何复活?】

白裘恩吊儿郎当的扣了扣屁股,但面上却严肃的很。

“我这样想确实是有些天方夜谭,但有一部分原因也是因为大哥在东方秘境上的“白毛”,有着属于他的一缕意识,但这缕意识像是诞生有自己的想法,也更像是留下的程序之类的东西。”

闻言,涂山昭昭无语的扶了扶额头,下意识的怒嗔道:

【可苦情树的“去体存心”目前却需要续缘,但上哪里去给猴大的意识找续缘对象?】

这一无心之言,却让涂山昭昭的瞳孔不禁猛然一颤。

因为她此刻的脑海中,不禁浮现出她在圈外,与无暮斩出那一剑时,冒出来的白毛融入王权剑的一刹那。

苦情树与猴大疑似息息相关……本身自带的重生之法……去体存心?

那时,她的身上,何来的白毛!?