冲入到光华门依据民房的一小撮日军被国军消灭了。

不消灭这十几个日军，会给后面的战防留下大隐患。如果再有一波攻势冲进来一批日军，会与这伙前面占据了民房位置的日军形成呼应。

所以必须围歼掉这伙瓮中之鳖。

收拾他们后，国军回自己的阵地。

但木哥儿这里，清楚看到有一个日军把自己藏进了民房的一个外梁上。

木哥儿说：“我想要他的那把长枪。”

兄弟懂大哥的意思：“大哥，我跟你去！”

鲁北在阵前指挥所电话上回答：“是！一线打光了有我二线，二线绝不后退半步，誓与阵地共存亡！”

放下电话，鲁北把呼噜鬼叫到面前作一番交待。

呼噜鬼现在是三连的连长。

在撤离南京的途中，亲眼看到连队最小兵立正被炸飞，坐山炮在撤离中失踪。老三连现在就还只剩他和鲁北了。

鲁北看到在他阵地射程范围内跑过两个人影。

跑的非常快。一个在前，一个在后面紧追。这身影有点熟悉，不许他细看清楚，两个身影窜进了民房。

木哥儿掏出枪，靠壁等兄弟后面到来。

“大哥，你跑的太快了跟飞一样，子弹就算追上你，都没力再伤到你。”

萧炳添说的是速度相同攻击为0的原理。当一个人跑的速度与子弹速度接近时，他可以看一眼追上来的子弹伸手把它捉住。（脑残水文的又一次运用。）

这片民房被炸的破败不堪，窗框掉出半边，瓦檐倾斜下一个身位，虽有屋内屋外之分，没有了屋顶，屋里屋外都一样光天化日。

木哥儿脑内库源里，这个日本兵会在他们上到3楼的时候，从外檐梁上的藏洞里吊下来，探视了外场景后准备下楼。

木哥儿和萧炳添躲在过路门内，日军从他们面前走过把后背留给他们时，木哥儿一箭步上前用枪抵住他，同时，兄弟一把夺下他手中的长枪。

这两个人的动作配合，就算是极有战术素养的日本兵也没能反应过来。

如果他反应过来了，木哥儿的枪就响了。

日军中怎么会没有贪生怕死之人。同样有武道士精神没把脑洗透的人。

怕死是人的本能，如同你不注意被针扎一下，你的手一缩，这个时候没等你的信仰出现，本能的表现出怕死。

只有人的信仰意志战胜了这种本能后，人才会不怕死。

有的不怕死具有时效性，还极其依赖于当时的一种氛围，比如看到自己周围的战友都在死。

脱离了这种氛围，有可能马上又变成一个不舍得死的人。

比如一个非常勇敢的人正搂着一位姑娘跳舞，你要他为一个宏大的理想马上去死，他可能说不空走不开。

不与同壕的战友一起决战到最后而先就把自己藏起来，说明这个日本兵在洗脑中没有把信仰树立起来，他说了北岛的那句话：我不相信！并且一开始就没有从军的愿望，也没有尽忠天皇的由衷。

最大的可能是想着家里的一亩三分地，和邻居还未出嫁的自田千阳。为了这些他要活下去，回到那片火山岛上，绝不肯拿出老命最后一拚。

如此顺利俘虏一个日军让木哥儿没有想到。日本兵双手高高举起，很怀疑对着他的两把手枪不是握在中国军人的手里。

他要是不躲起来，一定阵亡。这对他是不能接受的。而做俘虏他是可以接受的。现在，他们之间有一道语言的壁垒，日本兵咕哩嘎啦一连串陌生的发音让木哥儿头脑发涨。听不懂还十分难听。

木哥儿能听懂的只有一句：撒哟拉拉。他觉得日本话里只有这一句听起来不胀耳心。

最后木哥儿和兄弟商量的结果是把他交给鲁北。

先把这杆长枪藏在屋里的一个隐秘位置。

“大哥，鲁哥叫我们不要离开医院，我们跑出来就算捉了一个日本俘虏，鲁哥也会骂我们。这一回真要揍我们了。”

木哥儿说：“要揍我们就扛起，仗还没打到鲁哥的防线，我们不能离开他知不知道。”

“行，大哥，你说扛起就扛起，鲁哥要揍我们也不会把我们揍成怎样。”

鲁北看到木哥儿两兄弟押着一个日本兵朝他送来，他在解构这想一出是一出又会是个什么剧情，这一回日本兵参加进来了。

整个南京的外围防线只坚持了三天。

88师的雨花台阵地走到了命运的尽头，日军集结数十架飞机猛炸，接着发起集团冲锋。朱赤带着大家顽强战斗到了生命最后时刻，262旅全体官兵壮烈殉国。

旁边264旅的高致嵩见朱赤阵地已经沦陷，与其坐等敌人合围，不如索性拼了带领剩下的战士发起反冲锋，最终264旅全旅官兵全体阵亡，壮烈殉国。战后高致嵩被国民政府追晋为陆军中将。

至此雨花台阵地陷落。