对于潘及城的吐槽，那苦行僧置若罔闻，只是一个劲地吃。

见他要把菜汤都给喝了，潘及城连忙递出一张饼过去，让苦行僧把饼掰碎了泡在菜汤里吃。

“你一个堂堂的修行者，何必过得这么艰苦呢？就算是苦行，也不能苦成这个样子。”潘及城对那苦行僧说到。

“施主，你可知人的福缘都是有数的？”那苦行僧心念开口说到。

潘及城点头说到：“我大概听说过，什么福兮祸所依，祸兮福所伏之类的话。”因为是亲身体验过的，所以潘及城对这句话有格外的认知。

自己获得了修行法诀，就在城市公共交通上被人诬陷；正式修行了，又招惹上了一群小混混，到了后来更是差点连躯壳都被人夺走。哪怕得到了补偿，得到了功法和法宝，也落了个丢工作的下场。

“难怪，难怪施主你也是一路走来，磨练自己，也是行那苦行之法。”苦行僧说到：“贫僧也是如此——我佛门当中有理论，修行者的福缘会被消耗掉的，你修为精进，得到法器、获得神通，都是要消耗福缘的，福缘耗尽，便会招致灾祸。”

“道门修士，有天地人三劫的说法，原因就在这里，那是修行精进，把福缘消耗的结果。”

“而一般的修行者，便会去苦修、去以普通人的身份游戏人间、去做善事，以此来积攒福缘，道门中人，去为人卜卦算命，作为郎中给人诊病，降妖除魔，积攒功德；我佛门便有行走四方，化缘为生，衣着也是穿着粪扫衣，吃苦受难，以规避灾祸。”

“我这步行千里，化缘为生，不开口说话，穿着破烂衣衫，就是苦行。”

“施主不要问我，这套理论如何证明，按照理工科的说法，你需要重现一项实验的时候，前人在实验步骤过程中，哪怕写得是要给机器熏香、念颂词，唱赞歌，跳大神，供奉瓜果之类看似和实验无关紧要的话，这些过程你也必须有样学样地照做，哪怕差了一步，就有可能导致实验的失败。”

潘及城连连点头：“我听说过这些说法。”

不仅是那实验，大型机械启动之前，舰船下水，新车到家，等等这些，都是需要走一些仪式的。

空空儿给他说过，当简单的东西结合起来，形成复杂结构的时候，它就变得不一样了。就像所有的文字都能在字典上找到，但是你把你一个个字组合起来，产生的句子所蕴含的意义与道理，就没那么简单了。

等一下，又被这个苦行僧把话题带偏了。

苦行僧吃完了东西，用饼把碗里的菜汤都粘走吃下：“施主你虽然选择了苦行，但是你的苦行方法应该是不够的，无法抵消你的灾祸。”

“我吃了你两餐饭，受了你的施舍，承了你的恩情，便教你一路拳法防身——这世界上一切的悲剧，都是当事人的能力不足的原因。”

“只要你足够地强，一切的灾祸，一切的挫折、一切的悲伤，一切的烦恼业力，都不会纠缠于你。”

然后，就在这营地的一角，苦行僧传授了潘及城一套拳法，一套属于修行者的拳法。

靠着修行者本身的气力、意志、灵力乃至灵能推动的拳法，名为大伏魔拳。

遇敌杀敌，御魔伏魔，刚猛无比，横行霸道，又蕴含巧劲与变化。