弗拉梅尔一只手拨弄着烧的通红的柴火，一边借着火光翻阅着腿上摊开的书籍。

这是小镇的编年录，或者是小镇这几百年来的杂记。

小镇出过学者，出过文法吏，出过英雄也出过吟游诗人，所以零零散散的总有不少文章留世。镇子上的老师把这些材料汇总到一起，囫囵的填进一代代学生们的脑子里当作识字的工具。

得益于帕拉图特摩斯的严格要求，弗拉梅尔虽然没进过学堂，却也不是个文盲。超凡者带给他了全方面身体素质的提高，自然也包括了记忆力和脑力。

只不过自己之前饱受痛苦的折磨，这份能力难以彰显出来。在弗拉梅尔静下心阅读时，连他自己都震惊于自己高效的学习能力。

他快速翻阅着不同时期的文段，这本编年录杂乱无章却又涵盖了小镇几百年来的人文故事。如果说能在哪里抓到有关魔鬼的来龙去脉，这本书无疑是不二的选择。

“钟声穿过树梢，福音从心底涌现。”

这是来自于一位中世纪诗人的颂歌，看得出来他非常的虔诚。

“下山之前，我留意到花丛中有一座洁白的石屋。我沿着记忆中的方向，艰难的拨开染血的荆棘，却发现摆花丛正中的是一口幽黑的石棺。”

这是一位吟游诗人编唱的故事，据说这个家伙后来疯疯癫癫的。

“她背着光，迎向战火。但在战士们眼中，她周身笼罩着光……”

这是在描述安娜的事迹，如此明显的故事情节少年一眼就看了出来。

柴火噼啪作响，火星偶尔溅到弗拉梅尔的腿上以及鞋上。少年就这么耐心的一页页的翻看着书籍，终于找到了他认为有关联的内容：

“8月14日晚，整个布道活动非常的顺利，我们受到了镇子里信徒们的款待。这份繁荣的景象让人很难想象十多年前的村镇周遭还是一片蛮夷。”

“8月15日晚，一位村民告诉我们在西部的矮山的山洞中发现了奇怪的崇拜痕迹，这种崇拜似乎来自于对教廷仪式的亵渎。这很奇怪，但我确实在文史馆中阅读过类似的片段。在远古的神圣帝国时期，那时的信仰虽然没有现在这般全面，但也表现出了对至圣足够的虔诚。教士们跟随着神圣帝国的战士东征西讨，将信仰传播到了西大陆各地。”

“即使是孤悬海外的阿尔比恩帝国，那时也不过是神圣帝国治下的萨克森行省。在这里找到圣教早期的布道仪式和祭坛是很合理的。这样我们就不得不过去看一下了，如果有人在隐秘的亵渎圣教的威仪，我们需要重新修缮遗迹，抹除一切亵渎的痕迹。”

“8月16日晚，在当地人的帮助下，我们抵达了这个山洞，这里面的一切难以理喻，或者说合乎情理。主的光芒一直在这里照耀，跨越了千百年的距离，将两支虔诚的布道队伍链接在一起，我们共同镇压了灾难。很难想象，在教廷的典籍中从未记载过类似的事情，我会试着将今天的经历上报给教廷总部。”

“这将是一份荣耀，只有经历了磨难，人们才能洞悉内心的罪孽和脆弱，才会去努力回应至圣的仁慈与宽恕。至圣在心里，真理也在心里，福音从来都不是纸上浅薄的文字，而是根植于内心的欲望。”

“8月17日晚，整个布道活动非常的顺利，我感觉自己的内心得到了升华，虽然我并不觉得自己做了什么特殊的事情。也许布道活动本身就是一种升华，村民们收获了信仰，而我们践行了信仰。出于部分私心，我准备把队伍里携带的《福音》和日记留在这个小镇。没有什么特别的原因，只是我觉得这样做更好一点。”

“我们接下来会前往伦蒂尼恩，即使没有《福音》，我们也能出色的完成布道的任务。因为荣耀和虔诚已经融入我们的记忆，这是一种本能。”

日记的内容只占很小的一部分，或者说是后来的编撰者节选了部分段落来作为整个故事的补充。整个故事发生在六百多年前，据说一支来自永恒之城艾诺利亚的正统传教士在这个小镇上阐明至圣真意，让整个托萨小镇的民众都皈依了至圣的信仰。这件事情好像还挺出名的，毕竟那是阿尔比恩北部第一次接触来自圣教的传教士们。