返回第49章 风月无梦步(1 / 2)就当我不存在好了首页

自家人知自家事,陈就不会因为别人的吹捧、另眼相看而失去对自我的认知。

他目前战斗力的绝大部分来源于白龙剑,白龙剑对灵体的特攻效果,加上这两天遇到的都是灵体或半灵体类敌人,放大了他相比其他人的优势。

但是如果没有白龙剑,他的战力将打一个很大的折扣,可以说,没有白龙剑的加持,他也就比普通人强亿些,体力强一些,敏捷强一些,灵力多一些,有自动回复,有透明技能……

如果对手不是灵体类的,他的战力还要再打一个折扣。像之前在抱薪屿,对上那些机器怪鸟们,他就算有白龙剑在手,也没占到什么便宜。

简言之,他缺乏攻坚的手段,自身的输出能力又可以忽略不计。

如此说来,学习一下近战的拳术“枯荣拳经”会是一个不错的选择?

它将补上自己的短板,在没有白龙剑的情况下,依然有着对敌的能力。

陈就有些犹豫。

虽然这种拳术看起来确实能让自己的本体产生质的飞跃,虽然梦网对它的评价不低……

但是经过一番斟酌,他还是选择了风月无梦步。

他明白,自己最大的底牌,其实是四年前因祸得福得到的透明技能,这个技能才是他最大的倚仗。

不过有了白龙剑,决定了接下来很长一段时间内,他的战斗方式应该围绕着“白龙剑+透明技能”的体系来做文章。

有了白龙剑的压制,他应该在敏捷、机动性上更进一步,配合上自己的透明技能,彻底掌握战斗的主动权,是打是退,是强攻还是偷袭,都由自己说了算。

他天然地应该是一个飘逸灵动、神出鬼没的刺客,而不是为了贪输出,将自己变成一个半肉战士。

想明白了这一点,他对消失在意识中的枯荣拳经并不感到可惜。做出选择后,风月无梦步在转盘中化作一粒粒光点,飞入自己的识海。

于是,他在极短时间内就了解到了这门技艺的底细。

它确实是词人道三思所创,是道三思不务正业之作。

道三思本人是正经词人,是大炎德宗时期的当红“炸子鸡”、最受追捧的职业词人,他的地位有点类似于华国北宋时的词人柳永,但是比后者还要强许多。

因为道三思很有钱,比落魄到要靠妓女们接济的柳永有钱多了。

德宗时期的大炎,商品经济之发达已经远超北宋时期,跟如今的华国相比也不遑多让。靠着写词作词源源不断带来的版权收入,让道三思很早就过上了财务自由的生活。

男人一旦很有钱,就会瞎琢磨一些高难度的事情。

道三思除了词人的身份外,还是一个远近闻名的风流剑客。大炎尚武,像他这样文武双全的名人不在少数。

风流不风流且不谈,但他确实挺“贱”。年轻时,道三思就仗着自己文名在外、年少多金,经常招惹那些被他看中的女子,可谓见一个爱一个,爱一个撩一个,风流成性自不待言,他自己更以乱花丛中过、片叶不沾身而沾沾自喜。到后来,被他撩动心弦的女子越来越多,为他受情伤的女子也越来越多,有为他终身不嫁的,有因为与他有一夕之缘最后无法走到一起、羞愤中投河自尽的……

人到中年后,道三思性情大变,他对自己的过往进行了深刻地反思,对年轻时的荒唐、下作追悔不已。他一生不娶,也没有留下子嗣,还把名字改为了三思。

三思是哪三思?

他告诫自己,以后再遇到任何一个乍见心动的女子,就要问自己三个问题:

你是否真心爱她?

你是否爱她胜过爱其他女子?

你是否爱她胜过世间一切事物?

如果做不到三个问题答案都是肯定的话,就不要再急不可耐地闯入对方的生活了。

改名后道三思完全跳出了男女情事的大网,再后来,他深居浅出,减少写词和应酬,把大多数的时间投到了创制武学上。这个后来被命名为“风月无梦步”的功法是他留给世间最后的作品。

风月无梦步,开宗明义地承认了自己吸收了道家罡步的精要,同时又在灵的运用上匠心独具,创制出了许多发力、运力的技巧,既有武修的血肉,又触及到了灵修的内核。

……

大清早,陈就带着一腔期待早早地起床,来到酒店外的一处空地上。

他迫不及待地想要检验自己新学的“风月无梦步”的兑现情况。

从他支付功勋学习这门技艺到现在,才过去了几个小时。