返回4.继续活着(1 / 2)文明迭代后,苟且偷生首页

咕噜咕噜……

哐当哐当……

……

从未停下的杂音不仅不会影响韩午的睡眠质量,甚至还成为了一种睡眠时的伴奏。直到旁边站立的众多大小“野蛮人”等到不耐烦,伸出恶魔之手才将他叫醒。

伴随着屋顶大洞照进来的阳光,韩午渐渐适应了这种不良的光线状况。而站在床边的众人也终于将自己的面目第一次展示在韩午面前。

唔……

大部分都符合他对这个时代人们打扮的认知,除了……

站在角落的一个个子矮小的男孩吸引了他的注意。

不是因为个子矮小,因为这个时代一米七出头的韩午都已经是身高上的人类“领袖”了。毕竟这么恶劣的生存环境,有多少人能获得生长所需的物质与能量呢?

这个男孩从长相,打扮到身形都与这个时代的主流一致,简直就是最具代表性的典型啊!

不过他的眼神却与旁的人不同。不黑不白眸子,不大不小的眼睛,却有着过于灵活的眼神。

屋里的人有各色的神情,大致分为两种,其一是畏惧。这很好理解,韩午还记得自己是带着一张虎皮顺流而下的,而自己能活着到此估计也是虎皮的功效,由此可见其非凡品。而这些挣扎求生的人们或许没什么见识,但绝对清晰地知道什么东西能威胁到自己的生命,因此这种皮毛色彩斑斓的大虫绝对是他们会害怕的东西,怕屋及乌,也就不足为奇了。

另一的眼神就是很普通很正常的好奇与热情。

以上的眼神韩午可以理解,可少年的眼神却有些奇异,

并不是没有好奇与畏惧,而是这两种情感交替很快,而最后代替二者的是一种复杂的眼神!

对,就是复杂带来了韩午的怀疑。

机灵的人韩午这几年也见过,但像野兽一般生活一代又一代的人类;一生未离开过那片土地的人类;被禁止学习知识的人类,韩午从未从这些人类眼中看到过复杂。

情感丰富很正常,表露情感也很正常,这些是本能。可复杂的眼神是带着压制与隐藏,是有这诸多思量的结果。权衡利弊可不是这个时代一个普通人会的事情。

碍于眼前诸多人的围观,韩午按下疑惑,先行应付着眼前的人们。

据他观察,这些人所用的一种夹杂着手语的交流方式在诸多细节与曾经那个村子里的人差不多,由此可以猜测,要么韩午这趟漂流的路程并不远,还在同一个对这片土地实行统治的势力的治下。

第二种可能就是这个世界有着某些可以全世界通行的基础语言。

韩午希望是第一种,因为他还抱着这个世界或许还有某些属于人类的乐土的侥幸心理。

用一种很老套但绝对百试百灵的话术,韩午解释了自己的来历并骗来了接下来的饭票。很无耻的行为,不过真的还好,韩午都快习惯了,能活着就要活着,为了道德饿着肚子简直无耻!

在所有的村民眼中塑造了神秘且强大的身份后,韩午让他们都先去各司其职。不过此时他还没功夫为自己骗来的权力而欣欣然。

远的不说,就说眼前这样困难的村子还需要他的改造,否则能不能养活自己这个吃白饭的家伙都是个问题。

至于为什么他不能自食其力,懒占一部分,但更多的是这么久以来看出来的一些人性。

如果韩午是那些来村子横征暴敛随意杀人的绿皮怪物,那么他躬身劳作会换来底层人们更大的好感以及更加恭顺的臣服,因为这叫礼贤下士。

但他是人类,有着与这里众多人一样的眼睛鼻子,那么他就只是普通人,一个外来的普通人还想自食其力养活自己?这个时代可不讲助人为乐,普通人韩午只会被赶出去。

可如果韩午以高姿态降临,以神秘到超出常识的语言和魔术手段建立自己与世隔绝,不食烟火的形象,那么这里的人就会因为对未知的恐惧和对超自然力量的崇敬而把韩午供奉起来。

所以,人就是如此,不见得真心以待就会有好的回报,礼贤下士的前提是,你得先是一个君主!

不过韩午也不至于真的做一只米虫,毕竟压榨要可持续,大河有水小河溢,等村子好起来了,韩午才能建起自己的大宅子和等身高的泥塑!(bushi)

对他来说,带给一群原始时代农耕聚落一点点跨越时代的发展还是很简单的。