其实顾识盈向来是一个顺服的人，不会将自己的眼光局限在一城一地的得失上，也鲜少会因为一些小利而让自己至于危险中。

\t比起一名丹青手，他的行事风格更像是一名术士，向来是顺天而行，顺势而行。

\t但顺天而行本身就是一个伪命题，说白了，人所能诞生出来的一切思维，最终都是以人为本，所以顺天而行，与其说是顺天意，不妨说是顺人心，顺公心，这也是另一层面上的天人合一。

\t而在明白了这一点之后，其实寻常的道德观念就很难驯服异人了，因为所谓的道德都是人制造出来的，是用来约束人的，从古到今的道德标准都不尽相同，最重要的就是要符合最大多数的的利益。

\t但既然是约束，那就一定对一部分人的权利进行了削减，通过看不见的枷锁，使愿意遵守道德的人自愿放弃了这部分权利，但权力是不会消失的，只会转移，他们会流转到破坏规则的不守道德者身上，成为他们的一种红利。

\t他们会站在道德的制高点上，想办法让人们去接受道德，用这种几乎不可能做到的事情来党同伐异，所以说制定道德规则的人没有一个是善人。

\t也就是所谓的道德之剑，专斩好人。

\t所以真正的修行之人，奉行的一定不会是所谓的道德或是法规，一定是会按照自己心里的发乎公心，出于己心的约束自己的道德标准来行事。

\t老子说，上德不德，最高的道德就是没有道德，超过人本性的道理都不过是骈拇枝指，是一种残疾，孔子也说，七十而从心所欲不逾矩，这也是走向觉悟的过程，他所不逾越的规矩，同样是发乎自己心里的道德标准。

\t这其实也是异人如此不服管教的原因，他们会坚定的去做自己认为对的事，武力上的充沛只是很小的一部分，真正解放他们的还是因为修行而得到的智慧的启发，这是没法阻止的过程，最终国家只能选择成立专门的机构，设置专门的行政法规来管理他们的原因。

\t……

\t当然，想了这么多有的没的，也不过是顾识盈内心一瞬间的纠结，最终的目的还是想要说服自己，说白了，他心里多少还是有些不甘放弃。

\t曾经在三一玄门中有一句流传甚广的口诀，顺势堪避纪算祸，逆行方得会元功。

\t这也是顾识盈为数不多对三一门理念认可的地方，一味的顺势而行，同样是不可取的，看似是躲避了灾祸，但同样缺少了历练，最终的结果，只会像是温室中的花朵一样，当大势倾颓，无法躲避的风雨袭来，便会瞬间破碎。

\t所以这绝不是无意义的思考，这是在权衡风险与机遇，做出最适合的抉择。

\t顾识盈在心里不断天人交战，没由来的，突然心里一动，想起了自己的爷爷顾建民，他想起来了，其实如何处理这种事情，爷爷曾经是教导过他的……

\t那貌似是在一个相当平静的下午，爷爷坐在院子的躺椅上，在并不刺眼的阳光中，曾给他讲过庖丁解牛的故事。

\t这是每一个国人都耳熟能详的故事，随便问一个小学生都能想的头头是道，但爷爷依旧讲的很认真，讲完之后，还问顾识盈说，他有什么感想。

\t顾识盈当时便说，这是个老生常谈的故事，说是感想，也没什么自己的东西，只能说这和卖油翁一样，无非就是说个熟能生巧的故事。