基督宗教中對人類行惡的靈體，亦即被定義為惡靈的名稱。魔鬼此一用語雖是基督宗教之概念，但於基督宗教根深蒂固的西歐，固定作為用以指稱一切神之敵人的辭彙。

這是因為，基督宗教在成為世界性的一神教前，與多神教一樣同為「民族信仰」。換言之，魔鬼本身乃是亦包含了邪神的概念。

邪神中最重要的乃異民族的豐穰神。豐穰神為司掌生命恩惠之神格，與食物和生殖相關。因對某神祇而言，異民族的豐穰乃增強對方國勢兵力之大敵。故而愈發敵視其之存在。將富饒敵人的神明進行負面轉化，作為慾望的象徵。

在確立社會體制的過程中，本與暴飲、暴食、**等「貪婪事物」有所關連的豐穰神，便被由賜惠之神變形為反社會的惡魔。之後再經由基度宗教令其成長為確固概念。

魔王／Satan／The Devil／Lucifer／Aremy

魔界之王。於指稱神祇與人類之敵的devil前方加上「The」，藉以意指統領惡靈的王。名為撒旦(Satan、魔王)、路西法（譯注6）（Lucifer、墮落天使)、別西卜（Beelzebub)、大敵(Aremy)的諸般存在，皆可以「The Devil」稱之。

在基督宗教中「惡」乃是抵擋神的福音，妨害神的理想。魔鬼誘惑身為神子的人類並帶來災厄。這群人類的敵人應當有一首領。而神為何不由身為人類之敵的魔鬼手中護佑我們？此乃因有統率諸多惡魔，與神為敵的魔王存在之故。（譯注7）

魔王的出現也意味著：惡魔並非處於神所造的社會之外部的「可怕存在」，而是變成了已被收編入神話體系內的「社會敵人」。

與人類為敵而形象漸次明晰的惡魔，終於變為亦與身為崇高存在的神明為敵者。這情況意味著，在文明進展中，對立由共同體與共同體之間移轉至了共同體內部。

＊譯注6：Lucifer一字於中文中音譯亦頗多，有路西弗、路濟弗爾（簡明大英百科全書）、魯西弗（桂冠所版之失樂園）等譯。此處權採《大美百科全書》之譯名。蓋Lucifer一字本為拉丁文。希伯來文聖經於以賽亞書14章12節中將巴比倫王稱為「發光者」，通俗拉丁文本聖經以Lucifer對譯之。 Lucifer之拉丁字義小寫時有「含光」、「射光者」、「照耀者」之意；而大寫則為「金星」、「魔鬼首領」之意。英王詹姆士欽定本英文聖經中保留此字（此版聖經12節前半原文為How art thou fallen from heaven， O Lu !）。中文和合本聖經中譯為「明亮之星」。人們認為此乃撒但墮落前之名。

＊譯注7：對於神與惡魔之關係，基督宗教中論述頗多，時亦有所歧異，有興趣者可參照神學著作。

魔羅／Mara

在亞洲，特別是印度及中國被視為人類敵人的存在。嚴格來說雖不相同，但於亞洲地區魔羅乃相當於魔鬼的存在。

原先居於印度之原住民的神祇，與西歐及中東的情況相同，被自北方移入的雅利安人（Aryan）視作惡魔。

不可不提的，歐洲以及深受歐洲[影響的南北美洲、中東、印度，以及受印度影響之中國與日本，全都不免受到此民族之神話的影響。

換言之，或許可說塞爾特（Celt）的弗摩爾族（Formor）（譯注8）、希臘的泰坦神族(Titan)、北歐的尤彌兒（Ymir）（譯注9）、印度的魔羅（Mara）與羅剎（Raksasa）、中國日本的鬼與惡魔，全部皆屬魔鬼的同伴。

＊譯注8：此為塞爾特神話中，自古棲於愛爾蘭島之巨人族，與外來眾神數度搏鬥，性格邪惡。

＊譯注9：北歐神話中霜巨人之祖。