山自嵯峨而玮畏，水当潺流以旖旎。

在灵修大陆的西部，有一片延绵数千里的森林，森林西接西陆冥渊，是入西陆冥渊唯一的通径。

森林虽西邻冥渊，但森林中的景象却与之迥然不同。此林中活灵四溢，到处皆是生机勃然，万物初始的景象。

可能是由于西陆冥渊为绝绝之地，无人会前往的缘由，故而也就无外人进林。加之林中存有凶兽，散布于林野，林中土著之民，或是林外之人，都不愿冒险涉野，久而久之，此地也便成了与世隔绝的地方。

但在三百多年前，有对夫妇来此隐居，他们见此林，虽地接冥渊而不受其害，故而为这片森林取了个十分贴切的名字：不死林。

不死林的东部，同时连接着北陆忠冬和南陆邖泽，虽是如此，却也是两地不管的地带。

不论外面的世界，神天殿与魔刹宗是如何的势同水火，来到这里的北陆神人和南陆魔人，都要和谐共处。其原因也很简单，因为这里住着那对令世人都为之敬畏的夫妇。

那对夫妇，世人称其为：不死人。他们于林中立规，入林之人也必须遵守。亦有诗为证：

【不死林中不死物，生死判定不死人。】

【不死人住不死院，神魔全不问由缘。】

凡不死林之生物，皆由住在不死院中的不死人定夺。不管是北陆的统领神尊，还是南陆的主宰魔帝，都不能过问不死林中的事。

这对夫妇，也正是不死林村的建村之人：言料峭、初春寒。

相传灵修830年，北陆神人与南陆魔人正值交善之期。神灵术宗师：言料峭，与魔灵术宗师：初春寒，这对神仙眷侣携手来至此境。他们见不死林地接西陆冥渊，却仍存强盛的活灵子，便觉是胜地。况且这既不归北陆，也不属南陆，甚得二人心意，便决定隐居于此。

起初，他们在不死林过着隐士的生活，不问世事。由于平日里与林中土著之民相交甚密，他们又经常向他们传授林外的学识和灵术，久而久之，不死林中的土著之民便尊崇他们俩为林中首领，就如同南北两陆之人尊崇龙神和龙魔一样。

不死林在他们俩的带领下得到前所未有的发展。其发展之迅速，原本被南北两陆都看不起的不死林土著之民，渐渐地开始富强了起来。于是，林中的土著之民便请求他们能统管不死林，推举他们建村立院，传文教化。

于是在灵修840年，言料峭与初春寒将这片林子正式定名为不死林。

不死林方圆千里，千树杂生，争天之木不可计数，其东北处有一万畹之平原地域，不死人便在此处建起了村落。

村屋鳞次栉比，错落有致。不死林村的屋村都依于最西方的一所万亩之院而建，那院人称：不死院，正名唤：料峭春寒院。

这是一所传授学识与灵术的院校，该所院校广纳门徒，因材施教。

善于修灵之人，出院后被不死院授职，以护村护院为职；能修灵之人，则可强身健体，延年益寿。而对于那些不能修灵的平凡人，不死院则是授艺，让其于村中作买卖营生。

由此，被教化的土著人便又投入到了不死林村的建设之中。就这样历经二百余年，他们将不死林从无人问津发展到了举世闻名的地步。外界皆有传言：不死林村井然有序，欣欣向荣。

不死院不仅是教育之所，也还是不死林的行政中心。

不死林中大大小小的事，都会被送至不死院中的判台处作裁定，小到谁家生了姑娘需要入籍，大到出了命案需要寻凶，凡林中一干之事，事无大小，皆有不死院受理。

料峭春寒院背靠不死林的野林，连通着西陆冥渊。院门设于正东方，一条主干大道经过郊林，直通不死林村外。村中各式各样的村屋，皆立于大道两侧，行列得建。

院墙是由土砾混金属凝成，垒地三丈有余。院墙唯一的缺口，就只有那面向东方的两扇面山状院门了。

院门由青岗石所筑，达千钧之重，左扇门刻有料峭二字，右扇门则刻是春寒，两扇门刚好能相互契合。

门眼处还嵌有一块璞玉，玉上刻着那三个字也十分的醒目，即：不死院。此外，便无有牌匾或雕刻有其原名的地方了。

不死院的门外是一条长有百步之距，皆由青石板铺成的街道。街道两旁每三步之隔便摆置一尊石雕。

石雕形状千奇百怪，具备千兽万灵之象，且各不相同。它们如同兢兢业业的侍卫，气势磅礴地日夜驻守于院门前，是为保不死院万古长安。

除却北陆的神天殿、崇明堂、沂风观和南陆的魔刹宗外，灵修大陆之上便是这料峭春寒院最富盛名了。

话说北陆忠冬之民，其教育被分成三块区域：东部四洲入沂风观，西部四洲入崇明堂，余下四洲则入神天殿。

天下鼎盛的这四所院校，在新生入学时皆会收取一定的入院费。如是这般，那些家境极贫之人，确也属实无法入院受教。可不死林中的料峭春寒院对此，则是分文不取。

是故天下秉志之寒生，皆愿不远万里，长途跋涉来此，为求真知。但是，从不死院出的院生，非超凡超能之辈，则不能胜任南北两陆的官职，是故天下想入仕从政的才子，便不愿往之。