在幽深的承渊谷中，雾气像裹着永恒古老秘密的轻幔，静静地浮动在茂密的丛林之间，仿佛将一切外界的躁动都藏匿在了其中。

云钦和袁泰以及五宗派出的二十来个弟子，清晨就从谷中出发去往岱山了。

岱山矗立在昆仑天界疆土以西，算得上是一座界山。它位于弱水的中上游地区，此山与昆仑山的形成前后相差不久，东西三千多里，南北四五千里，西北面有一条宽阔平坦的河湾，叫岱屿湾。过了这岱屿湾，与其接壤的便是赤沙国南部的一片蛮荒之地；穿过这片狭窄的蛮荒，就是白池国的妖域了。岱山的南边常年有弱水环绕，沿着弱水一路往西南行，则可抵达蓝巫国的地界，若沿着弱水的小支流往正南而下，便是禁妖国。

岱山的山上山下是两个截然不同的世界。山中高大的乔木遮天蔽日，灌木藤蔓交织丛生，苔藓遍布，通视性很差，因为常常大雾弥漫，若进了浓雾中，伸手看不见前路是常有的事。山形又十分陡峭，沟壑纵横，在山里行路异常困难。村民中还有传说，说山中有雨神和风神的行宫，因为此地时而暴雨，时而飓风，天气变化不定，恶劣无比。山下的乡民，大多靠山吃山，靠湾吃湾，十个人中，有七个是渔民或樵夫，本来平静的农家生活，却因岱山的特殊环境而常遇到不测风云。

山腰往上，则多鬼神之师与妖族，再往上则是仙家洞府和宗派山门。神仙洞府自然隐秘安逸，宗派山门也是清幽僻静。岪崖门就在岱山一座小峰上。此峰的崖畔有一棵参天的巨柏，根茎粗壮如老龙之躯，遒劲有力，苍翠挺拔。

算起来，从承渊谷至岱山，要穿过弱水，然后骑马两日就可赶到。若是用越移之术，半日之内就能到岱山下的乡村了。

然而，要去往白池国的妖域，却要绕过岱山，渡过岱屿湾，还要踏上那一片较为狭窄的赤沙国蛮荒地界，比去往岪崖门多了一大半的距离。

而且，赤沙蛮荒的地界危险异常，这是一块地形如猫尾一般狭弯的关隘险地，这里驻守着赤沙国南部的一支凶恶的部落——特特勒，“特特勒”这一词汇，在赤沙国的大致含义是沙袋子。听起来似乎没什么凶恶之处，然而这不是普通的沙袋子，说的是他们部落喜欢将俘虏来的人身体中灌入沙子，再埋入沙中。久而久之，沙子多泛着暗暗的血红之色，在那蛮荒的沙地之下，充斥着死去的俘虏。因而得名赤沙国。

但他们这么凶狠嗜杀的部落好在也有一个短处，就是极怕渡河。

就是这样一个部落，使得岱山的村民闻风丧胆。他们知道，想要保命，那就万万不要渡过岱屿湾，踏上赤沙国。

五宗的这一小队人马到了岱山脚下便分成了两纵，云钦，鲁宇带十一名弟子，去往白池国，袁泰、郑茂那一队带着十名弟子，去往岪崖门。

两波人分道扬镳，但要相互传信，只得由五宗驯养的昆仑雪鸽来回飞。但在岱山妖乱横行的形势之下，雪鸽传信只能是五宗弟子用来掩人耳目做的表面文章，而真正用来穿递消息的却是封隐于雪鸽腹羽下的一颗不起眼的玄色琉璃。

云钦带着鲁宇和十一名弟子抵达岱屿湾，见水面上停泊着一竹筏和一叶小舟。但摇橹和撑篙的人却迟迟未见。

时间紧迫，既然不见摆渡之人，一行宗门弟子施了越移之术，穿越了岱屿湾便到了对岸。

道术的光阵刚散，大家脚跟落在一片赤沙中，这片赤沙十分柔软，沿着沙岸往前走，放眼望去，这便是一块完全失去了生命活力的土地，看上去是那样的干旱和贫瘠。沙土被风吹起，在空中飘散，使得整个土地更加荒凉。大家用衣袖掩住了口鼻，向前小心行进。除了风沙之声，在某个遥远的角落，仿佛听到有粗狂的鼓点响起。风沙却就此静了下来，这反而让人觉得不妙。