逻格伊安却说：“退去吧，丕隆。我只伏拜我主，要让那天上国临到人间。”

于是魔鬼离了逻格伊安，有天使来伺候他。逻格伊安便叫天使带来水和面，他用水和面做成饼分给众人，无论做多少个饼，水和面都不见减少。城中的人以为这是神迹，要伏拜于逻格伊安脚下。

逻格伊安却说：“你们当起来，因得圣神的灵，与我共同做工。”

众人长跪不起，逻格伊安见状便说：“你们不愿与我做工，那便守住这城。你们要看，三日之后，我必驱散城外的敌。”说完独自朝城门外走去。

守门人问他：“你可有总督的文书。”

逻格伊安回答：“我凭着圣神的应许，便在世上畅通无阻。”

守门人不敢阻拦，打开城门将逻格伊安放出城外。逻格伊安独自走到撒脱琉人的军士面前，军士提刀便砍，却被来者身上神圣的气息震慑，砍刀停在逻格伊安的脖颈迟迟没有挥下。逻格伊安自称有要事相报，士兵把他押送到康蒙的营帐前。

康蒙见到逻格伊安问：“你没有带兵器只身前来，是来投降的？”

逻格伊安说：“我虽然没有带兵器，口袋里却塞满了面，衣服里还有援军的书信。”

康蒙的军士翻看逻格伊安的口袋和衣服，将面和书信倒在桌子上。

逻格伊安继续说：“大公您本是贝尔特的后代，应该拥有肥沃的土地和丰足的物产，在辉煌的宫殿享受世人的爱戴。现今却在王国边境与衰落国度的人民斗争，克伦尼的土地早就饱受战乱，宫殿变成废墟，神庙无人祭祀，就算您攻下了图瓦直取沃格斯城。城市中等待您也只有软弱无力的人民和欺上瞒下的官员，这正是克伦尼衰落的根源。您把他们征做奴役也无法替代牛羊，反而会因为遭受不公起来反抗。征服这片土地还不如直接从他们的官员手中攫取财富。而您的国王不仅占据琉法王室的国库还横征暴敛，让原本肥沃的土地变得贫瘠，勤劳的人民痛苦不堪。国王对贵族颐指气使，只是因为一点小事就把他们投入监牢。我听说陀月盆地的农民早就不堪其扰，那里的贵族私下酝酿叛乱，只待有人前去领导他们。您贵为贝尔特的后代，久经沙场，磨练了一支刚毅之师，怎能长久的偏居于边缘的土地，而不开拓一番功业。王位本就是贝尔特优秀的后代才能继承，难道您就甘愿一直被软弱的兄弟掌控吗？”

康蒙听完这些话似乎有所触动，他把逻格伊安关押起来做出了下一步指示。夜晚时分，康蒙命令军队再度攻城。这次攻城遭遇的抵抗格外激烈，守军爆发出来的战斗力完全不像是被围困已久深陷重围之中的人。攻城持续了两天两夜，当第三天的太阳从地平线上落下时，无法攻克城池的撒脱琉人撤回了军营之中。康蒙再度来到逻格伊安面前，他倾佩这个人的胆量与勇气，也同意他之前所说的那段话。真正令康蒙感到困惑的是，城市里多余的粮食是从哪里来的。

康蒙向逻格伊安发问，尝试得到答案。逻格伊安说：“不信神的，即便腹中满足，也感到空虚；信神的，即便腹中空虚，也感到满足。”

康蒙不再追问，他从这个年轻人身上感受到了神圣的气息，然而他做出的选择是立刻处死逻格伊安。士兵把逻格伊安押送到城门前，要当着所有人的面将他斩首。就在砍刀落下的瞬间，有大光穿破黑暗照耀在他身上。那城中的百姓看见了大光，城外的士卒看见了大光，大厅里的官员看见了大光，营帐里的大公看见了大光。逻格伊安从大光中起身，没有受到一丝一毫的损伤。这时，所有人都听见他说：

“你们当悔改，为那圣神的灵。你们当与我做工，为那天国的临近。”

撒脱琉人惊恐不安，仓皇的向后逃窜。城里的百姓与守军打开城门冲出来迎接救世主的到来，从那时起逻格伊安就传起道来。但是图瓦的帝国官员扎金索十分反感逻格伊安，逻格伊安不仅在帝国境内公然传播异教，还伪造文书，这些罪名足以将他斩首。听到帝国要处死自己的逻格伊安于半夜逃出城外，踏上了流亡之路。跟随他一同出城的是波安与亚撒兄弟，这二人原本是城市广场上负责搬运尸体的苦工。波安与亚撒见识了神的威能因而决定跟随逻格伊安，但又因自己食人的罪畏缩不前。

逻格伊安察觉了两人的心思，便把圣水倒入河流，将两人浸入河水中说：“我为你施洗，免去你身上的罪。你当悔改，与我共同做工。”

二人便说：“我当悔改，尊你的名为圣。我当与你共同做工，使那天国降临。”

波安和亚撒接受过洗礼后，顿时觉得神清气爽，愚钝的头脑清晰，迟缓的身体轻盈，因此更坚定了自己的信仰。从此便跟随主和逻格伊安。