这天晚上吃过晚饭后，也没有人到家里面来看电视剧，隔壁的幺房堂大爷爷，下边大房的二爷爷、生产队家族中的两个年纪较大办事比较公正的伯伯，以及李家和周家的辈分较高的长辈就来到了家里，爷爷又叫父亲喊上大伯和幺爸上堂屋开起了家庭分家会。母亲把王新华和弟弟招呼上床去睡了觉也去旁听去了。

分家，特别是农村的分家可不是那么简单。

在农村，分家需要邀请家族中德高望重的长辈主持，还要邀请亲友长辈参与，或是邀请当地有名望的人参与见证，如果主家分家不公平，主持人会当场指出或是批评指正。一般人或是晚辈来分家，说话分量不够，不能服众，最后结果不好不说，还容易引起矛盾甚至得罪人。另外参与分家的当事人必须是男主事人要参加并且表态认可，在风俗保守点的地方，女方甚至连话语权都没有。最后是在那个普遍文化不高的时期，需要一个会写的人做记录，所有参与人员都要签字确认，留下分家依据，以便于以后作财产证明。

农村的分家依据家庭人口来分，大的分土地、家庭存款、库存粮食、房屋、大牲口、自留山林等等；细分锅碗瓢盆、板凳桌子、鸡鸭猫狗、水缸水桶、锄头等生产工具、果树（自家种来小孩子吃的，不算经济作物）等等。

分家从来就没有一团和气的说法，涉及到那块土土质好，那块土距家近，那块田水源好的差别；祖祖、爷爷奶奶提留哪些东西养老；那片山林的树木长得好、那棵果树长得好等等的分歧，不是一家人有多大的意见，主要是涉及到传承，谁都想给自己的后代留点好的东西。王新华大伯参加主要是需要分已经外嫁的两个姑姑留下的土地。分家会议一直持续到晚上十二点过后才各方达成一致并在写好的分家文件上当众签字确认，参加的几位族中长辈和生产队中异姓长辈也要签上证明的意见和名字。

隔日，王新华爷爷一大早就带着昨晚参加的几位长辈和父亲兄弟三人，去山上按照昨晚分家的意见，在田地、山林等地方做好各家标记，中午回到家，又当众点好家庭存款、粮食、牲口等一众物品移交给王新华父母。整整耗时一天才基本完成财产的分割，但这还没有完成，需要选一个良辰吉日王新华家小家庭才能开火做饭，这样才算完整的流程走完。

王新华家有木头盖瓦的正房一栋五列三间，除去堂屋外有四间房间，厢房两栋均为五列三间，除去堂屋外还有四间房间，但右边厢房为木房子；左边为火砖砌筑，现浇房顶的一层平房。

根据当日分家抓阄选择，王新华家分到左边平房以及正房子的左边部分---两间半房子。但由于祖祖和爷爷奶奶在，中间正房子留给爷爷奶奶和祖祖居住，待三位老人百年去世后在移交王新华家。

古人说，“养儿防老”；农村俗语又说“皇帝爱长子，百姓爱幺儿。”皇帝的长子继承皇位，守江山；百姓的幺儿预防养老。所以分家后王新华爷爷奶奶和祖祖都与幺爸、幺娘一起生活。爷爷奶奶提取的正房子的使用也暂时由幺爸、幺娘支配。

当然也不是说分家后就是彻底分清楚，王新华父母和大伯每年给幺爸拿一部分钱和粮食、肉等以供祖祖、爷爷奶奶几位养老。遇到几位老人生日、生病等其他重大事务，几兄弟还是要共同承担，逢年过节还要对几位老人表示孝敬等等。