返回第十九章:去或留(1 / 2)界外神首页

命令灾祸新娘杀死了所有沸血症患者,给了他们一个痛快且迅速的解脱。

随后,胡风下令焚烧了整座小镇,将这伤心地夷为平地,让大自然再次接管此处,让所有旧日的悲痛深埋于地底。

虚空灌注可以拯救那些患者,但意义何在呢,他们已经失去了一切,强迫他们留在这个他们所痛恨的世界,只会徒增痛苦和伤悲。

放下助人情节,尊重他人命运,能做的也只有送他们最后一程,仅此而已。

安妮恩城,城门,山海关。

得知城市保卫战已经胜利结束,所以大量的难民以及城市居民纷纷回流,五颜六色的帐篷沿着城墙一路延绵而出,占据了山海关要道的所有空地。

城防军团已经关闭了城门,不许任何人进入,拉尼塔斯将军的这个决定虽然不通人情,但无疑是最理智的选择,因为一旦让难民和回流平民涌入城市,那么对于城内治安来说将是毁灭性的打击,尤其是在城市重建这样的关键时节,绝不能再出什么乱子了。

城外的人潮之中,时不时便可以见到埃达丝教会的女牧师和修女们穿梭在其中,治愈和救助难民。

埃达丝属于二流的神灵,泉水与和平之神,同时也象征着维护弱小以及救死扶伤。

与最为强悍和庞大的七神圣教不同,埃达丝教会没有什么庄重庄严以及神圣感,牧师和修女们的实力也普遍低下,更没有什么强悍的精锐战争牧师和大主教,而且他们的教堂只会设立在平民区,教堂风格也是极简风,主打的就是个朴实无华,所以埃达丝也有着平民之神的非正式称呼。

有趣的是,埃达丝教会的隔壁一定是夏芮丝教会,又称猫猫教会。

夏芮丝是猫与舞蹈之神,也是个二流神灵垫底的水平,这个教会的信徒牧师,基本上都是半吊子水平,甚至都算不上正式的牧师,准确地说她们就是吟游诗人以及演员艺人这样的社会群体,当牧师只是个副业兼职。

她们同样也会救助平民百姓,但对此并不太过于上心,也就是碰巧见到了顺便救一救而已,她们专注于救助流浪动物以及艺术创作,所以这两个总是挨在一起的教会,一个门前全是人,另一个门前全是流浪动物,所以这两个教会所在的街区,一般来说都是城市平民区中治安最好的地方,根本不需要城市卫兵来进行管理和巡逻。

至于浪潮之母教会,她们只在码头港口区活动,对于城外的难民完全没有兴趣,更不会屈尊前来。

以目前的形势来看,的确需要扩建城市了,在山海关外扩建外城区,然后再修一道城墙,这样的话,以后再有什么大规模的难民潮,直接就可以全部安置在外城区,针对性的集中管理,与下城区互不干扰。

在胡风的设想之中,外城区不考虑生活质量,全部以实用性和功能性的建筑为主,如果这个模式行得通,那么可以稍微衍生和变通一下,然后拓展到整个领地,将领地内的所有城镇村庄全部用城墙围起来,大大提升其防御能力,也可以保证内部稳定和治安。

言归正传,刚刚返回安妮恩城的胡风便有幸遇上了死神接引亡者的仪式。