云泽天界是由天庭出面，号令仙神用无数小世界融合而成，人间分为州，廟，城三个管理单位，地界九幽则是由殿、司两个管理单位组成。

司与廟重合，统管九幽和人间（在人间叫廟，在九幽叫司，就是叫法不同）。州级单位是最特殊的存在，州长官官名叫牧主，由天庭直接任命，只有城的管理权，不能管理廟司。

主角将要出现的地方是抱月城隍司（或者叫抱月廟区）下辖的抱月城。

抱月城隍司的主城抱月城，以及鹿角城，鼠姑城，密铁山，丁香城，瀛山城，芍药江城，庆城以及月庭湖，合计八城一湖。

这里地势大致是西北、北部和东南部高，东北、西南部低，主要由山地、台地、平原和水面构成。西北部为大兴平岭山地，北部为小兴平岭山地，兴平山地与东部山地的山前为台地，东北部为八江平原，西部是百花平原。

此外，还有众多河流如神龙江、百花江、乌江、芬中河等，以及月庭湖、天镜湖、五大仙池等众多湖泊。

抱月城：地貌特征为“三山二水五分田”。由北向南分别为低山丘陵、山前漫岗、河谷平原、湖积平原四种类型，其中，以低山丘陵为主要地貌类型。总的地势是西北高、东南低。特产有大白鱼、白玉虾、月琴鱼、北琴鼠、金雕、虎头海雕、秋沙鸭、白鹳、白鹤

丁香城：地处香江平原东南缘，丁香江中游南岸。以平原地形为主；东部辖县多山地、丘陵。特产白酒、白玉大米等纯农业型城市。

芍药江：盛产木耳山珍，百果等，因芍药江水而得名的城市。中部是芍药江河谷盆地，整个地区凸现山势并且连绵起伏，亦纵横河流，被称为“九分山水一分田”。地形则是以山地，丘陵为主，呈现出中山、低山、丘陵、河谷盆地四种地质形态。

瀛山：位于抱月城东北部，是抱月八城最早迎接太阳升起的地方。特产为车前子、五味子、伏苓、玉竹、柴胡、桔梗、穿龙骨、洋金花、蒲公英、马齿苋、人参猴头菇、神木、灵兽等。

庆城：以其丰富的灵石资源而闻名，庆城石矿是抱月八城最大矿区。特产为灵石、腐乳、红树莓。

密铁山东南临丁香江与瀛山城接壤，西屏小兴平岭，处在神龙江、丁香江、小兴平岭“两江一岭”围成的“金三角”区域，地处达完山山脉北麓，拥有海量的黑石资源。

鹿角城：位于抱月城东北部，与妖宗隔江而望，以药材资源和矿产资源丰富而著名。五彩香米，五大仙池水，酸菜、芸豆、仙兵豆、宠物蛋、鹿茸

鼠姑城：椴树蜜、红松子、沙金矿、紫云矿等

《神道经》为圣母女娲所创，原篇有九层，九九归一可以成正神。后来有人族以此功法为根基建立宗门，即为神道宗。神道宗几经灭宗大祸，功法传至末代，只剩三层残卷。

第一层凝神性：

神道子注曰：

神性天生，无色无量，生于魂，隐于魄，提炼而出，凝而为一，现于天眼。神性始生，如春苗破土，无土不活，无水不长，无光不强，无风不韧。故而，日月盈昃，辰宿列张，纳五气而蕴身，吸三光而长魂魄，去污浊于外，摒幽光于周身，神性不灭，是为凝神成性，观心见性。

观心。涤除玄览能无雌乎。致虚极，守静笃。万物并作吾以观复--《道德经》

务外游者不知务内观，外游者求备于物，内观者取足于身。--《列子·仲尼》

第二层点神影：晨采九霞，暮收月华七星，开天眼，内视。存想思念，令见五脏如悬磬（古乐器）。五色了了分明，勿辍（停）也。”

神道子注曰：神性加身，不加于物，不现于外，内外皆空，于世皆反，归于虚藏。借伟力而出，如影如幻，居于虚实，超于两界，无过去，无现在，无未来，为天生、天受，借于己身，不生不灭，芥子内视。

第三层铸神器：收五行五气之物，以神锤精炼，以神炉融合，以神昙、曼陀…养之，或以神力蕴养，心头血赐灵，魂魄分割入器…又或者念力…

神道子注曰：天、地、人三才之媒介，神器也。神器本凡物，因神而得名，通天地之法，映日月之光。

第四层聚神形：修炼方法遗失（随着故事的展开陆续介绍……）