“我们在......哎呀妈！”

然后便是嘟嘟嘟的挂断声。

再打过去的时候，只有提示不在服务区的语音，看来是手机被打爆炸了。

宋远卿茫然：“唱戏的？贞子打不过的唱戏的？”

“那得是什么样的存在......”

说起贞子，一直没有开口的无瑙老道忽然惊叫出声。

嗷一嗓子，吓了不怒大僧一蹦。

“南无他大爷的阿弥陀佛！”

“你这道士什么毛病，简直比肚脐眼那货都讨厌！”

通过打死降头师的事情，无瑙老道显然怕了凶残的不怒大僧，赶忙开口解释。

“大师息怒，贫道绝对不是故意的，贫道只是想起来一件重要的事情！”

“那位贞子，像极了我们道馆里供奉的谢自然真人的画像！”

老道说完怕不怒不信，又赶忙解释了谢自然的生平过往。

（关于谢自然，详见本书第298章：死佛死。此时的宋远卿并不知道贞子的真实身份。）

憨憨的不怒听的一愣一愣的，随即喃喃自语。

“这么出名的女施主，为什么贫僧的寺庙没有供奉呢......哦哦哦也对，我们是和尚，容易扰乱心境。”

宋远卿：“......”

“如果贞子是谢自然真人的话，她不是飞升了么？”

“怎么会变成怨念集合体出现，还莫名其妙的留在我们身边。”

“宋......侯爷，您问的贫道知道一些。”无瑙老道主动接话。

“根据我们师门长辈分析，谢自然真人当年只是飞升了一半儿。”

书中暗表：谢自然十四岁时开始辟谷，即不食五谷，只吃野果和树叶。

她在金泉山修建屋舍居住，传说中有仙童、仙乐伴随左右。

在白日飞升前一个月，谢自然身体出现异样：

能够洞察细微之事，引来群鹿相伴。

飞升当天，几千士女瞻仰，天空出现五色云、仙乐和香气。

她的身体发生了许多不可思议的变化，如毛孔出血、膝盖出现印痕等。

刺史上表将此事奏闻皇帝，皇帝还亲下诏书褒扬了她。

问题就出在上述异象：毛孔出血、膝盖出现印痕。

根据道家的理论，达到飞升境界的女性修行者，都已经是无漏之体，也就是不可能出现流血、受伤等现象。

否则的话大家可以脑补一下：要是女性修士飞升时候来大姨妈，飞起来后裤子红了，那不是太搞笑啦？

因此谢自然出现的异象，只能说明她在抛弃什么，或者说摒弃了身躯的一部分。

所以有道家大能分析：她极有可能是某个古代女性仙人转世，为了重回传说中的仙界，抛弃了这一世的“部分”。

贞子便是被抛弃的这部分！

然后和小镇中被害死的怨念融合，形成了现在的状态。

“南无阿弥陀佛，原来是这样。”

对于无脑道人的解释，不怒大僧深以为然。

“道家讲的是肉身飞升，这比我们佛家难多了。”

“我们认为身躯只是臭皮囊，只要神识飞升前往极乐便好。”

“细说起来，却是有了取巧的嫌疑......”

注：上述说法只是不怒的个人观点，希望不要引起佛道之争。

他只是金刚，懂个球球，信佛的读者全当不怒是在放屁！

还是那句话：高道不毁僧，高僧不抵道。