还别说，一年后，许金标老来得子，喜笑颜开，立即来观音阁还愿。

关于萧公，有很多他的传说。

所谓的“萧公”、“萧公爷爷”指的是萧氏三世：萧伯轩、萧祥叔、萧天任。

很多萧公庙里供奉着萧氏三代水神，其中以萧天任的影响最大，被誉为最显神威的“男妈祖”。

民间传说萧公为专门保护船舶行驶安全，渔民、船工和排工去庙中祈祷，总是有求必应。后来明太祖封萧公为“水府灵通广济显应英佑侯”。

萧公祖孙三代为渔民船夫以及地方百姓施恩佑护，深受民众爱戴和崇敬，得到地方政府褒奖和朝廷的敕封。萧家祖孙三代，也因此被尊为渔民船夫以及江河沿岸百姓的保护神。

萧公逐渐成为从官方到民间、从江西走向全国的普遍祭祀的神祇，职司平定风浪，保障江海行船。

“凡通都巨镇、省会京师，仕宦商、舟车往来之区，莫不立庙以专祀侯。”地方官员在春秋两季，必前往萧公庙进行祭祀。

《江西通史》记载，广西、贵州、湖南、湖北、四川、山东、山西、浙江、河南等省份曾经都建有萧公庙。

在落后的封建社会，信仰神灵无处不在。

比如，在农村，土地公也是无所不能的神，土地庙是神圣不可侵犯的。

要是谁触怒了土地神，就会有灾难的。

李惟庆想了很久，他还是觉得既然现在有做社会公益事业的经济实力，不如带领大家一起干。

再说，这许镇的福河，每天多少船只来往，大家需要寻找一种心理上的寄托，建萧公庙成了大家的心病。

于是，李惟庆先是召集书坊的掌柜们开了一个会，这次，大家更积极了，总觉得不捐钱建萧公庙，以后就会遭灾似的。

王宝提这次最积极，一下子捐了25两银子。

要建萧公的消息一传出去，许镇这片热土一下子掀起了波澜。

大家你捐一点，我捐一些，都是为了图个心理上的安慰，为家人买个平安。

一个月后，萧公庙开始建造。

所需用的木材、石头等，都是经过京杭大运河，再到福河，最后在许镇的大码头卸货。

还真是顺利，运输没有出现任何差错，难道是萧公显灵，暗中保佑？

一时间，许镇更加期待着萧公庙的建成，大家发誓要多去祭拜萧公，保佑家人平安，财源广进。

李惟庆倒是一个知识分子，不那么迷信，知识碍于大家的心里需求，所以牵头建造萧公庙。

老婆张文君倒是很积极，她要李惟庆多捐助一些银子建庙。

张文君还列举了自己娘家因为没有建萧公庙，得不到水神护佑，有时候一年十个渔民在京杭大运河淹死了。

真是让人匪夷所思，但是水神就是神一样的存在老百姓的心里，不尊重他，就会遭报应。

萧公庙在这年的年底建成，众多书商、渔民、居民前来祝贺，三位萧公的塑像笑吟吟地迎候大家，不知今后福河是否能风平浪静，无水上事故？