回宿舍的路上，韩非语一直感觉很别扭，他想搞明白自己脑海里到底是多了点什么，但是做不到。这感觉就像是一觉醒来隐约记得自己做了个梦，但想不起梦到了什么。亦或是本来想找朋友聊天，打完招呼后突然忘记自己要说啥了。

这种感觉真的很讨厌。

韩非语打算先不去想它了。梦就是这样，光琢磨是没用的，得在现实中看到什么与其相关联的东西才会猛然回想起来。

推开宿舍门，韩非语看到一个陌生的女人在客厅里拾掇行李箱，“秦墨展吗？”韩非语走近几步问道。

秦墨展警觉地看向韩非语：“你就是韩非语？”

韩非语有点意外，她居然认识自己，“对，你好。”

没料到秦墨展直接二话不说拉起行李箱就上了楼，直奔她的房间，最后还略有些气愤地扔下一句：“你别得意，我会向秦先生证明我才是他手下最优秀的人。”

“啊？”韩非语感到莫名其妙，又有些好笑。

韩非语可不觉得自己哪里优秀，所以，该修炼了。修行术在课本里就有记录，韩非语之前泡图书馆的时候倒是完全没发现。可能是编书的人觉得这种东西应该是个行者都会知道，哪里需要多费笔墨去提一嘴。

修行术也分五个层级，最初的发明者只留下了一阶修行术，后面四阶是被后续每个境界的第一个突破者改良的。它们的形式都很统一，闭眼，凝神，然后在心中默念一句话。还处在拂尘前期的韩非语需要默念的口诀是“心无尘，视无障，行无束。”

那要是我哪天进入了比无摧境还高的境界，是不是也会领悟到一个新的修行术？韩非语想到。

运转起修行术，韩非语感到有一股力量在自己全身流窜。

书上说，在运转修行术的过程中，施术者的脑海里会出现幻象，而韩非语又是什么特别的也没看到，跟刚入学那天参加源力测试的情况如出一辙。韩非语睁开眼想确认一下自己闭眼时所想象出的场景是不是和自己目前身处的场景真的一模一样，结果睁眼后修行术居然还在运转。

韩非语停止默念口诀，修行术依旧没停下。韩非语在心中说停、停，这下才真停了。

虽然不明白这种情况是为什么，但确实挺方便的，自己可以一边修炼一边干点别的事。不过韩非语也不能一天到晚运转修行术，这个术对精神是有一定负荷的，初学者连续运转两个小时就会感到疲惫不堪。

韩非语一边修炼一边打开电脑查阅起了源力的发展历史，陈阅说修行术在1900年才被发明，这提起了他的好奇心。在此之前行者们在干嘛？一直用一阶低级术式玩泥巴吗？

还真是。

第一个行者具体是谁已经无从考据了，学界普遍接受的说法是，在14世纪的岁曼帝国中，一个人偶然使用出了一个一阶低级术式，他对这种神奇的现象进行复刻、改良，源力的发展史由此开始。

那时候还没有“行者”这个说法，世界各地对当时的行者是往往冠以形容神棍的称呼，什么巫师、道士之类的，他们都会点小把戏，但都没什么大用。“我等才是真正行走于世间之人，凡夫俗子穷其一生不过都是在原地徘徊。”这句话起源于1920年左右，出自当时月潭的上弦月口中。这句话中的“我等”本来只是单指月潭成员，后来被引申到了全部行者身上，最后流行到了世界各地。

行者的数量一直很稀少，在十四世纪到十六世纪尤其如此，直到17世纪30年代才开始出现了明显的增长。也就是在这时，世界各地的行者们开始聚集起来形成了组织，开始系统性地研究源力，开发术式。

但那时候没有修行术，受隐性源力水平限制，不管行者们怎么折腾也创造不出非常厉害的术式，只能是多探索些不同的方向，进行理论研究。

直到1900年，整个源力世界最应该铭记的一年，一个华国行者在岁曼帝国游学的过程中发明了一阶修行术。由此，几百年的理论沉淀终于焕发出了新的光彩，随着一个个行者突破到新的境界，技术爆炸开始了。

正当韩非语看得起劲时，有人敲响了他的房门。

“谁啊，杨鸿吗？”韩非语打开了门，结果站在门口的是秦墨展。

“你现在是什么境界？”秦墨展认真地问道。

“拂尘前期啊，我才刚入门。”

“哼，我已经拂尘中期了。”说完，秦墨展把门从外面关上了。

韩非语心中升起一个大大的问号，这人是不是脑子不太好？